平成20年から平成21年までの読書会の報告です

 

 

平成２１年11月１８日　例会報告と感想文　沈光子

  1. 11月　花宴ｐ131〜

　花宴の翌日には後宴が催される。藤壷は明け方には帝の側近く上の局に上がっていた。もはやどうにもならない遠い人であることを今更のように思い知らされた源氏。
かなわぬ恋の焔（ほむら）で火照っていた。そして有明の月の夜に女に出逢った。焔をしばし鎮めてくれた束の間の出会い。あの女は弘徽殿の何番目の妹なのだろう？　あれこれ思い煩うことで、苦しい恋心を閉じ込めることができる。藤壷への思慕が強いぶん、慌しく別れた女へのめり込んでいくしかないようだ。女と交わした「しるしの扇」へ

　　世に知らぬここちこそすれ有明の　
月のゆくえを空にまがへて
（こんなに寂しい気持ちになったのは初めてです。
有明の月の夜に逢った姫の行方を空に見失ってしまいました）

と書き付けた。有明の姫は虚ろを埋めてくれるのか‥‥、源氏の恋は手の届かない人への思慕と背中合わせのようだ。
久しく足が向かなかった左大臣邸へ顔を出さなければならなかった。がその前に愛くるしく上品に成長している若紫に慰められたい。姫も寂しがっているだろう。姫をいくいくは藤壷のような女性に育て上げて、互いに心ゆくまま言葉を交し合い愛し合う夫婦になりたい。（若紫を源氏好みの女に作り上げようとしている　という俗説は、「我が御心のままに」という言葉の解釈の違いである。理想とする男女の関係を作るために源氏自らが心を解き放って少女と向き合おうとしていることを伝えており、自分好みの女に育てようとする薄っぺらな趣向を伝えるものではない、という源氏の人間性を踏まえた講師からの指摘があった。）

私は源氏の苦悩に触れるたびに「本当の幸せは水面下で静かに揺れている草のようなもの」というどこかで耳にした言葉を思い出す。だから源氏と左大臣のやりとりは、肉親との縁が薄い源氏にとっては、幸せにつづく「情」のやりとりに似た温もりを感じさせる。
左大臣邸の妻との関係は、もつれた糸玉に等しい。互いの心を解いて向き合うための糸口が見えない。この冷え冷えとした妻とかかわる中で、しかしわずらわしいと思いつつも婿を気遣う舅の登場で読者はホットさせられる。この辺の式部の登場人物の配置・関係のバランスが見事ですよねぇ。寂しさや悲しみを抱えて生きる者が互いを思いやるとき、さまざまな表情をのぞかせますからね。雪どけ水がいく筋ものか細い流れをつくって、いつしか大河へと成長していくような、登場人物たちの今後の人生が楽しみです。
頭中将など左大臣の息子たちも来あわせて、高欄に背をもたせかけてゆったりとしたときを楽しむ源氏の美しさを図録で確認しつつ、だからこそ源氏の抱えた暗渠（あんきょ）をのぞき見る読者は、原文の奥深い世界に導かれて「うっとりと」そして「胸がしめつけられる」贅沢な一刻を過ごしたのでした。

 

以下、受講後瞬間一言感想です。

◎　短い文章に多くの人々が登場しました。藤壺→かの有明→姫君→かの有明→北の方→若君、源氏の心の軌跡でした。
「草の原をば」と言ひしさまは、強烈に心の中で残ったのですね。やり手の女の子であったと改めて思いました。
「やはらかに寝る夜‥‥」とうたい、北の方が登場と思う所で大臣が表れるこのギャップがコメディー。

◎　朧月夜の桜の扇、そして左大臣の息子達のライブコンサート。源氏の悩ましい想いの中で私も一息つけました。

◎　朧月夜に出会ってしまった女の素情やこのまま終わってしまうのは心残り、どうしたらよいものか思いにふけっている時、ふとしばらく訪れていない2人のことを思い出し訪ねるところなど、まめな源氏の様子はさすが。
姫君の方は成長著しく目を見張るばかり。そして妻の方は相変わらずの冷たい対応にガックリです。見かねた父が娘の無礼をわびる様子、今回の宴の出来栄えを褒め称えるところ等は、親なんだなぁと思った。

◎　式部の筆の運びに導かれながら花宴の物語が続きます。古文の短い文節から主語もなく登場人物の心理、動作、時の流れ四季の情景、お互いにかわす歌など平安の人々はそれぞれの知識や経験から想像を広げて読み聞きながら、源氏物語に親しみや憧れた式部のイマジネションの豊かさと構成の大きさに感じ入っている。イメージをふくらませて物語を読む楽しさをおよすく会で充分味わうことに感謝です。

◎　藤壷への恋の成就ができず、苦し紛れの恋の火遊び。有明の女にも気を残しつつ左大臣宅の妻の処へ行っても、せつない思い。今日の場面、源氏の多忙な出来事、恋は忙しい中に生れるのか？

◎　プライドの　高き妻ある身の憂ひ　みずからまねきし　事ゆえ耐へよ
◎　若君も　いつまで幼きままでなし　苦しまぬよう　上手くやってね
◎　有明の　姫のしたたかなりしこと　身勝手をとこに　一矢報いし

◎　左大臣の源氏への気遣いがちょっと痛々しい感じ。北の方に会わずとも、この義父の気持に報いてよ！　光の君。

◎　北の方は相変わらず「ふとも対面したまわず」。こんな娘をとりつくろう左大臣は花宴での源氏を褒めちぎる。源氏もまた左大臣家の息子・頭中将を褒め千切り褒め倒し、もし義父のあなたが舞えば、もっと盛り上がったでしょう‥‥‥なんて歯が浮くようなことも言ってみせた。左大臣は婿を気づかい、婿はそういう舅をいたわるいつもの風景。
それにしても往時の貴族は多忙ですなぁ。楽器も舞いも上手くなきゃいけないし、大事な政務もある。漢詩や和歌の素養も深めなければ出世も恋もままならない。名前もわからない姫へだってのめり込むし、合間にあっちゃこっちゃの女の許へも通うんですからねぇ。この全ての能力と器量の花を咲かせてマメでいるのが源氏なんですかねぇ‥‥ハー（ため息です）

 

平成２１年１０月２１日　例会報告と感想文　花宴　沈光子

１０月　朧月夜　Ｐ123〜

　　深き夜の哀れを知るも入る月の　おぼろげならぬ契（ちぎ）りとぞ思ふ

「こんなに趣のある晩に出会ったのも、前世からの深い縁があったからでしょう」
源氏が女をとらえた。
突然のことに驚く女。だが「まろは皆人に赦されたれば、召し寄せたりともなんじょうことかあらむ。ただ忍びてこそ」と畳みかけた声のたおやかさに源氏と知る。私は誰からも許されているんですよ、というささやき。この君に無粋な振る舞いをして興ざめな女になりたくない。女は若さ故に背伸びした自分を演じて、源氏を受け入れてしまう。

花宴の興奮が覚めやらぬまま、密かに何かを期待して真夜中に彷徨っていた源氏。そして期待どうりのハプニングが待っていた。「わななくわななく」不安を超えて、若々しい女の好奇心が熱く全身を充たしていく。
三の口の戸締りがされていなかった弘徽殿、そして闇の中から「朧月夜に似るものぞなき」と詠いながら現れたこの瞬間を引き寄せた源氏。新しい恋へと前のめりに引き込まれていく二人。

　うき身世にやがて消えなば尋ねても　草の原をば問はじとや思う

　別れの刻が近づいていた。戸一枚へだてて、夜明けの物音が沸きあがってくる。気持がせかされる。もう別れなければならない。
「なお名のりしたまえ」
と請う源氏に女は「このまま死んでしまったら、あちこち探して草の原に眠る私の墓を訪ねてはくださらないのかしら」と言ってみせた。若さ故の背伸びした歌だったが、かえって女の稚さを感じさせる精一杯のツッパリだったろうか。そして、女にも事情があった。

二人は扇だけを交わしてあわただしく別れた。互いの身体を包んだ香りはどこまでも胸に拡がっていく。つかの間の契りではあったが、耳朶にをうった声のたおやかさは揺籃のようである。つかの間交わしあった感触、この夜の記憶は、互いを胸深く刻みこんだだろうか。
花宴の夜、朧月夜に誘われるように藤壷を求めて宮殿を彷徨った源氏は、こうして弘徽殿で新しい恋を得た。

 

弘徽殿の姫君たちＰ128〜

　桐壺に戻った朝帰りの源氏に「まあ、相変わらずお盛んですこと」と女房たちは寝たふりをしながら肘をつつきあった。ヤンチャな主人を憎からず思う女房達。そんな声をよそに眠ったふりをしても、しかし女を思って眠れない源氏。
弘徽殿で会った女は美しかった。あでやかであり、水々しかった。あの政敵の女御の妹であろうが、男女の事に慣れていないところから察するに、五の君か六の君ではなかろうか。弟の親王の北の方、あるいは頭中将の北の方・四の君などは美人だと聞いたが、頭中将とはうまくいっていないのだから、かえってその女ならおもしろい恋ができるだろうに。
美しく教養があり、女として質が高い右大臣家の娘達。恋の相手としては申し分ない。もし六の宮であれば東宮に嫁ぐはずの女だ。その女だったら、気の毒なことになる‥‥。

源氏はあれこれ思いを巡らして身勝手な想像にふけった。深刻な恋を求めているわけではない。しかし右大臣家のどの娘でなのかを知るのは、難しい。女は再会を拒絶するという風でもなかったのに、文を交わす手立てを教えてくれなかった。
それにしても、昨夜、弘徽殿の三の口が開いていていたことと比べれば、藤壷には寸分のスキもなかった。やはりあの方は奥ゆかしくすばらしい方だ‥‥ゆっくり輪郭をなぞるように、改めて藤壷への思慕に浸りながら（勝手連の会長のような一刻に酔うボンボンには、お灸をすえなくちゃいけませんよね、直ちゃん！）そして恋い慕うことが、新しい恋へと引き込んでいくのだ。そんな逆らいがたい力に身をゆだねるしかない源氏。禁断の愛に溺れかけている源氏を、新しい恋がすくい上げるのである。

 

以下受講後瞬間感想
「昨夜、寝ても朧月夜の場面が頭をグルグルと回って‥‥寝つけず」と書き添えた感想が送信されてきました。皆さん、もう完璧なまでに源氏病を患ってますなぁ。

  1. 源氏は、藤壺のときも　不義の子を身ごもってしまったその恐れおののく気持を察

することができず、また今回も朧月夜の複雑な気持を察することはできない。
朧月夜は姉の源氏に対する憎しみを知っているでしょうし、東宮の后になることも知っていたでしょう。源氏に対する逆らいがたい憧れもあったでしょう。
弘徽殿の女御の妹であれば　名乗ればこの恋は終わるしかなく、昨夜はたおやぎて・・
強き心も知らぬなるべし・・・と思われた女が、名を尋ねられると強い歌でピシャリと
断る。
先の希望がない恋を知ってしまって、朧月夜の心のうちは悲しみでいっぱいだったことでしょう。夕顔の「我は海の子なれば・・・」という歌を思い出します。先の希望のない恋と知っているのはどちらも女性の方です。
源氏は人を傷つけるつもりはないのに、藤壺をひたすら想う気持だけで、周りを気遣
うゆとりがないのです。若さゆえの残酷さです。あー私も若い頃は何人の男を泣かせて
きたか。（もう一遍、一遍でエエから　男はんを泣かせてみなはれ！　―受講録記録者より）　

  1. レイプが否か？　「なさけなくこはごはしうは見えじ」に源氏を意識している女の

プライドが表れています。
わななく女を抱きながら「まろは‥‥ただ忍びてこそ」と囁く声に背中がゾクゾクしてしまうのは、彼の声の魔力でしょう。
夜中から朝までの短い時間がスリリングに、ドキドキしながら流れていました。

  1. 源氏は式部の物語の中で人生を自由に渡り歩いていると思います。現代の恋愛では

考えられない出会いに新鮮さを感じます。

  1. 春の夜の思いがけない展開に、源氏は「深き夜のあはれを知るも入る月の‥‥」な

かなかのくどき文句！
わななくわななく女に源氏は「まろは皆人にゆるされたれば〜なんでふことかあらむ」
そやされしことに馴れたるおのこゆゑ　なを　
直子さん、お上手！　天下の光の君へ！
ほどなく明け行く束の間の二人の駆け引き。現代の草食系男子に、源氏のエネルギー
を振り掛けたい！！
「なほあらじ」の心情で一夜を過ごしてた源氏だが、藤壷の奥ゆかしさに一層心引か
れるのだった。

  1. まめな男は恋上手と言うが、藤壷に対する思いを消す？ために色々な恋に心寄せる。

其の時その時の情景に、式部の筆の豊かさを感じずにはいられない。

  1. 華やかな宴の後、興奮覚めやらぬ若い男女の出会い、それも深夜です。何かがおこ

らないはずがない。スリリングなこの出会いが、さて跡にどうなるのか‥‥。式部、お上手ですよね。

  1. なかなか側に近づけない藤壷に対する気をまぎらわす様にして出会ってしまった女。

素性はわからぬまま別れてしまったが、あれこれ考えを巡らすうち、やっぱり藤壷はす
ばらしいというところに行き着いた。

  1. わななくわななく姫を抱き上げて、まろは皆人にゆるされたれば‥‥、なんちゃっ

て厚かましいたらありゃしない。直子さんに言いつけてやる！　ホント、ボンは食えな
いっていうところが正に、類まれない高貴な方らしい所以なんでしょう。しかし男が源
氏だと見極めた姫は「なさけなくはこはごわしうは見えじ」と意志をはっきりとみせた。
巷で言われるレイプではないこと・合意の上の契りであったことがここでわかる。（と先
生の解説があった）それにしても藤壷への絶ちがたい恋情が。漂う先のわからない恋の
彷徨い人にしているのである。目の前の恋に前のめりに倒れ込むしかない恋の彷徨者・
源氏20歳。

平成２１年９月１６日　例会報告と感想文　花宴　沈光子

花宴　ｐ112〜

春たけなわ、如月の20日余り（2月）、南殿で桜の宴が催される。鳥のさえずりも心地よい好天である。
この宴でも、源氏の気品に満ちた優雅さは他を圧倒していた。声の美しさ・漢詩は群を抜いており、惜しみない賞賛を浴びる。請われて断りきれずに、袖をゆるやかに翻しただけの一舞でさえ、婿への日頃のうらめしさを忘れさせるほど見事で、左大臣は感動の余りに、思わず涙を落としたのだった。
源氏と対になって青海波を舞った紅葉賀の頭中将は「なほ花のかたはらの深山木なり」と切り捨てられたものだったが、密かに努力を重ねたのだろう、秀でた才を発揮し、天皇から衣を賜る。
立后した藤壷にはもう会えまい。源氏には手の届かない遥かな人になった。そして源氏と秘密を分かちあう藤壷の心もまた、晴れることがない。
おほかたに花の姿を見ましかば
つゆも心のおかれましやは
（人々といっしょに、桜の花を愛でるように源氏の美しさに感動出来たなら、心も晴々とするでしょうに）
ひっそりと心の裡を読んだ藤壷の歌が、どうして世間に漏れたのでしょう？　と彼女の胸の裡をのぞいてみせる筆者。

華麗な宴に夜の帳が下り、花の宴が果てた。ほろ酔いの源氏は朧月に誘われるように、彷徨い歩く。藤壷に会えるかも‥‥淡い期待を抱きながら静まりかえった殿舎の辺りをうろつく。しかしそこは隙なく閉ざされていた。寸分の隙もない。もはや手引きをしてくれる女房もいない。
去りがたい気持ちの高ぶりを持て余して、源氏は弘微殿の細殿に迷い込む。
三の口の戸が開いた。忍び入ると、寝静まっていた。‥‥と、闇の奥から
「朧月夜に似るものぞなき」
若々しい声で口づさみながら女がやってくるではないか！

 

源氏20歳。恋の遍歴は源氏物語を展開する柱になっています。しかし女性遍歴といっても、藤壷は父天皇の后であり、正妻・葵の上は後ろ盾のない源氏を支える左大臣家の娘（冷えた関係）との極めて政治的な結婚だった。そして紫の上は妻というにはまだ幼い。夕顔との出会いのような恋が、また訪れるのだろうか。
夜ふけて妖しく浮かびあがる満開の桜。藤壷への恋慕にほてる身を持て余しながら、朧月夜の宮中をさまよ歩く源氏。
源氏は何かに導かれるように弘微殿・細殿へ忍び入った。闇の奥から衣擦れの音がさざ波にように湧き上がり、若々しい女の口ずさむ歌が聞こえてきた。
「朧月夜」に新しい恋の扉はこうして開かれました。物語の設定は完璧に整いましたねぇ。源氏はこの女性をどのように捉えるのでしょうか。

 

以下　受講後瞬間一言感想
今回は、追っかけメールによる感想で補足する方が2人いて、源氏物語りへの真摯な熱意を感じました。
◎　桜の宴は紅葉賀の色々なシーンを思い出させました。また、貴族社会の生活がいか
に大変であったか、この一大イベントで階級社会をのぞくことができました。
月の光のもれる深い闇の内裏を、藤壷を求めてさまよう源氏の足元はフラフラで「な
ほあらじに」です。

  1. いや〜、貴族も大変ですね。お勤めと恋以外は自分を磨くためにお勉強。それがそ

のまま自分の地位にもつながるのだから怖いですよね。

  1. 桜の宴という短い文の中に平安の貴族社会の様子が、自分が白砂のまぶしい庭に立

っているかのような臨場感をもって感じられた。私は「帝、春宮の御才かしこくすぐ
れておはします。かかる方にやんごとなき人多くものしたもふころなるに‥‥」のこ
ろには、紫式部のこの時代に対する深い思いがあると感じます。
いづれの御時にか‥‥の御時も同じではないでしょうか。それは桐壺帝の治世は平
和で、身分の差はあってもその人なりに幸せな暮らしを謳歌しているという、満たされた思いではないでしょうか。平和であればこそ詩歌・管弦を楽しみ、身なりは貧しくてもその方面にすぐれた人がたくさんいた。そしてそれを眺める帝のまなざしが温かい。
この時代は帝みずからの治世ではなく、象徴であるという意見もありましたが、帝
の人柄が政治に反映しないはずはありません。紫式部は自分が生きている時代がいか
に恵まれたものであるか、そして桐壺帝の治世がいかにすばらしいものであったかを、
この「ころ」に込めているように思います。

  1. 平安の貴族社会はのんびりと恋愛だけしていれば生きていけたのでは、と思ってい

ました。大変ですね。漢詩の勉強があったんですね。やっぱり戦争のない、好きなこ
とが出来る時代に生れてよかったです。

  1. 宴とは華やかなものだとばかり思っていたのに、大変な行事であった。宴に参列する人々の様子が細かく描かれていてすばらしい。しかし探韻（漢詩）・管弦・舞楽と、華やかな宴が繰り広げられているのに、源氏との秘密がある藤壷の心は晴れない。
  2. 桜の宴が終わり、帝は弘微殿をお召しになり、夜を共に過ごしていた。桐壺帝には、

ぶっちゃけた話、華麗な催しの余韻覚めやらぬ夜を共に過ごしたい女性が他にいただ
ろう。帝が弘微殿をお召しになったことから、政治力・配慮が感じられる。弘微殿を
はじめ後宮の女たちの嫉妬で愛する人を失った痛みが、帝を成長させたようだ。
また一方、藤壷にとっても、独り、源氏への思いに身を焦がす一夜は望ましかったかもしれない。
藤壷と源氏、ともに恋慕の炎は鎮まらない。桜の宴の華麗な場面から一転して、朧月夜の内裏の闇が拡がる。何かが始まる場面展開への扉が開かれた。

  1. ふみ月に立后された藤壷への、及ばぬ恋に苦しみながらすごす源氏は。やがて如月

へ。そして宮中で盛大な桜の宴へ、と物語は展開。
きらびやかに居並ぶ人々。源氏の光まばゆさ、競う頭中将も劣らぬ才能。帝、左大
臣の思いが重なり、２人の貴公子像がいっそう浮かび上がる。藤壷の「わが思うも心
憂しとぞ」と秘めた心の切なさ。平成の雅な桜の一日の人々の動きを切り取った式部
の見事な表現に酔う。そして次回の展開が楽しみです。

  1. 筆者は桜の宴での並々ならぬ源氏の美しさを、頭中将と比べて書かれている。

美しさ故に間違いが起きるのであろうか。

  1. 美しく賢くおはす君なれど　結局ただの甘えたボンじゃん
  2. そやされしことに馴れたるおのこゆゑ　辛きことには目を逸らしをり
  1. 平成２１年８月１９日　例会報告と感想文　紅葉賀　沈光子

「朱雀院の行幸は神無月十日あまりなり」
　源氏18歳の秋からから始まった「紅葉賀」は、初秋の藤壷の立后で巻きを閉じます。19歳の秋までの一年間を描いた「紅葉賀」はどのように締めくくられるのでしょう？

紅葉賀8月　Ｐ99

　頭中将の宿直所から「これを綴（と）じつける必要があるでしょう」
と書いた源氏の端袖を包んだものを返してよこした。どうやって端袖を取っていったのだろう、と源氏は口惜くて傷つけられた思いである。中将方の帯を手に入れていなかったなら、一本とられたたまま弱みを握られたのである。中将の帯と同じ色の紙を選んで包んで、

中絶えばかごとや負ふと危（あや）ふさに
縹（はなだ）の帯はとりてだに見ず
（内侍との仲が絶えたなら、私に帯を捕られたせいだと非難されそうだが、はなだ色−うす青色　の帯にはさわってもいませんよ。老女との仲をお邪魔するつもりはありません）
と書いて源氏はもたせてやった。折り返し中将から

　　君にかく引き取られぬる帯なれば
かくて絶えぬる中とかこたん
なんといっても責任がありますよ。
（あなたに引き取られた帯ゆえに内典との仲は絶えてしまった。
そう怨みがましいことを言って源氏に非があると事の責めを押し付けてきた）

陽が高くなり、それぞれ二人は殿上へ行った。昨夜のことはなかったように知らぬふりした顔の源氏を見ると、中将はおかしくてならなかったが、その日は公事が多く、生真面目であった。（互いに相手の澄ましようをみて）どうかした拍子に目が合うとついほほえんでしまうのである。人がいなくなったときに中将が寄って来て
「隠しごとには懲りたでしょう」
目だけで後ろを見やって（勝ち誇ったように優越感をみせる）言えば
「懲りてなんていないよ。それよりかさぁ、せっかく来たのに無駄脚踏んだ人が気の毒だよね。つくづく女はままならないものだね」
二人はあの晩のことは秘密にしようと口止めしあった。

Ｐ104

それからのち、中将は何にかにつけてあの晩の騒ぎをいいだしては、どれほど源氏を苦笑させたかしれない。それもこれもあのやっかいな内侍のためと思い知ったのだった。女はその後も源氏の気をひこうとするのが、わずらわしかった。中将は妹の北の方にもナイショにして、自分が源氏をやり込める種に使う魂胆である。
身分ある妃を母に持つ親王たちも、帝に寵愛される源氏には一目置いているが、頭中将は負け引け目を持たずに自信を持っていて、ことごとく競争心を見せるのだった。左大臣の息子の中で、彼だけは源氏の北の方と同腹の内親王の母をもっていた。源氏の君とはただ帝の子であるという点が違っているだけで、自分は最大の権力のある大臣が父であり、皇女から生れたのである。源氏に劣らない尊貴さが、自分にだってあると自負している。人となりも非がなく不足がのない。頭の中将は源氏とささいなことにも意地の張り合いをします。面白いエピソードは多々ありますが、煩雑になりますので止めておきましょう。

藤壷立后　Ｐ104

七月に（初秋）藤壷が中宮になられるようである（筆者は政治的なことは知る立場にないと読者に婉曲にいう）。源氏は宰相になった。帝は譲位する心づもりで、若宮を春宮に、と考えるが、後見人がいらっしゃらない。母方が、みな親王で、皇族が政治に関わることはできないので、せめて母宮・藤壷だけでも中宮という不動の地位に据えて、若宮の力添えにと考えるのであった。
弘徽殿がこれに心が乱されるのも道理だった。
「春宮の御世が、もう直ぐ来るのだから、疑いなき皇太后にあなたはじきになる地位ですから安心しなさい。気を大らかにもちなさい」
帝はこんなふうに弘徽殿をなだめた。入内して二十幾年になる女御をさしおいて、藤壺を后に昇格することは、当を得たことではないかもしれない。例のように世間ではいろいろにいう者があった。（帝は弘徽殿の反発も世間の批判も十分承知で、退位後の若宮を守ろうと、藤壺立后を決行。帝はなかなかの政治家ですね）

Ｐ107

中宮になって宮中に輿で参内する藤壷の夜のお供に、源氏の君も付き添った。后と一口に言っても、この方の身分は后腹の内親王であった。全く尊い珠のように光輝いて、帝の寵愛も一身に受けていたので、人々は特別な思いでもってこの方に心を込めて使えるのである。ましてや耐え難いほどの恋情を燃やし続けてきた源氏は、付き添う輿に乗っている藤壷への思いに身を焦がした。后となり、いよいよ遠いはるかな、手の届かない人になってしまった現実。いても立ってもいられない心境であった。

　　つきもせぬ心の闇にくるるかな
雲井に人を見るにつけても
（果てしない心の闇に　悲しみのあまり目もくらみます　仰ぎ見る遥か雲の上の人になってしまい、逢うことがかなわぬあなたを　見るにつけても）

こう独りつぶやいて胸がいっぱいであった。（どんなに悲しくても恋しくても、僕たちはどうすることもできないんだ）

若宮の顔は成長するにつれてますます源氏と見分けがたいほど似てきた。藤壷は辛く思うのだが、あってはならない秘密に気づく人などいない。何をどのように作り変えても、劣るものなき美しいものは、美しい源氏に似てしまうものなのだ。世の人々も二人が似ていることを、月と太陽が同じ形で空にあるようだと思って、疑いを持つ人は誰もいなかった。
（源氏十九歳の秋、二度と逢うことのかなわぬ雲の上の人として、参内する藤壷の輿に付き添いながら、尽きせぬ心の闇にくるるかな　と、恋慕を吐露させました。二人にはこの恋は心の闇を深くしていくばかりなのです。切ないですねぇ。恋に身を焦がす、ってこういう恋のことを言うのね。ハー‥‥ため息です）

以下、受講後瞬間一言感想

  1. 青年の小犬のような　友情の　おかしくもあり　可愛くもあり

中宮になりたるひとを　恋ふおもひ　千々に乱るる　胸ふたがるる

  1. 「おお、こういうことになるんだ」。内容が盛りだくさんの紅葉賀のラスト。自分が退位したあとの藤壷と皇子の行く末までを考えた桐壷帝の心が伝わった。
  2. 女性は藤壷、若紫、内侍、左大臣家の北の方。そして頭の中将。登場人物の多さと各自の事情、ストリーの多種多様が、一年間という時間の中にみっちり詰め込まれていた紅葉賀でした。そして皆々、歳をとって来ています。私たちも‥‥内侍のように。

紅葉賀の巻き冒頭のシーン　青海波　を舞う源氏の姿が忘れられません。

  1. 桐壺帝は若いときは左大臣・右大臣の娘を選ばずに、自分の恋を貫きとおし、今度は若宮のために藤壷を后にするという強い人であることがわかる。政治的なことには余りふれず‥‥といいながら、桐壷帝は政治も自らの意志を貫いた人であることがうかがえる。紫式部は結構、政治好きだったかも‥‥。
  2. 昨年10月から読み始めた　紅葉賀　も巻末となった。雅びな宮中の試楽の描写と源氏が秘めた思いが切々と。更に皇子誕生に藤壷の苦悩の心が強く響く。そして次々と展開するストーリー。２人の貴公子の軽妙な恋のアバンジュール。

　　　　帝の皇子への慈愛、弘微殿の嫉妬、頭の中将の競争心。それぞれの思いから源氏
像が浮き上がってくる。月日が過ぎて、藤壷の立后参内の夜に、源氏の心はすずし
ろはしきまでなむ　読み手も「もののあわれなり」の心地である。　

  1. 藤壷の立后で物語の骨格がハッキリとして来ましたね。ますます紫式部の世界へわけ

入って行く様です。

  1. 中将自身は皇子達とは違って特別大事にされたのだ、という自負心から源氏には負け

ていなかった。だから何かと源氏には対抗意識を燃やす。そのやりとりが微笑まし
く楽しい。一方の源氏といえば、藤壷が早くも皇后となり、自分からだんだん遠ざか
っていく様な焦りをどうすることもできない。
◎紅葉賀の巻きは　御前での試楽で舞う美しい貴公子・源氏と頭中将の青海波の舞で華やかに始まりました。帝が出産を控えていた藤壷のために、本番さながらに催した試楽。罪の児を宿した藤壷の目には源氏の舞う青海波はどのように映ったでしょう。まだまだ甘ちゃんだった源氏は、藤壷に「僕って格好いいでしょう！」と最高の舞を見せたことでしょう。葵の上との冷えた夫婦関係（身に覚えがあるので身に詰まされます）、失意を紫の上の愛らしさに慰められる源氏。そして2ヶ月も遅れて藤壷の皇子誕生。このことで源氏は罪深い現実を突きつけられました。暗いくらーい、辛い苦しい物語の展開の合間を、紫の上の愛らしさが読者をも救ってくれましたが、なんとなんと源内侍バァ婆との好色事件に頭の中将までが絡んで、読者大満足のコミック大サービス展開となりました。締めは藤壷の立后により、中宮として参内する輿に付き添う源氏の心の闇が、どこまでも深く濃くなっていくところで読者を再び人生のままならぬ現実世界へと引き戻していく紫式部の構成力。帝の寵愛を一身に受けて早世した源氏の生母・桐壷を守り切れなかったことに教訓を得たからか、以後は政治判断を振るって源氏を守り、藤壷を守り、皇太子を守る配慮をしました。帝は常に愛する者へまっすぐな信頼と心を傾ける方のようです。わたしは今回、読後瞬間感想が書けませんでした。読後に書き散らしたものには、不義の児が次期皇太子となり天皇になっていくことで、源氏もまた登りつめていく不条理に怒りを覚えてしまい、あろうことか物語を鑑賞する態度から逸脱して怒り狂い、書けなかったのです。毎回皆さんが短い時間で瞬間的に読後感想を書いてくださるのに助けられているのに、申し訳ありません。紅葉賀の底辺に常に流れる人間心の闇を考えながら、受講録後に追記させていただきました。スイマセン。俳句のなおちゃんは、時間内にひねり出せなかったと言って、二次会会場にて句を２首詠んで、すっ飛んで帰りましたのに。（みなさん、ホント立派な素敵な感想で助かります）

平成２１年７月１５日　例会報告と感想文　紅葉賀　沈光子

田中先生の「源氏生活」ブログに染ちゃんの内侍への「恋の達人」評価は違っているのではないか、という疑問がアップされていました。老いたりとえどその道の達人なら、恋情を託した歌へ性急な返歌で興ざめなものにしないのでは‥‥という指摘。
「内侍は恋にまっしぐらだけれど、しかし恋に長けてはいない」恋へのブレーキが利かないワンパターン婆さんという先生の再考文が掲載されていました。内侍は恋の数こそ多いけれど、長くながーくつづけながら心の内奥へ分け入っていくような恋の経験はないのでしょう。恋の「トキメキ依存」の婆さんなのかもね。
でも恋に対して性急なのは年齢のせいかも？　年寄りは気が長いというのは嘘。年寄りって持ち時間がないですから、短気なんです。しかし恋は、恋の妙味を醸すための待ち時間が育てる、とも言えますよね。「♪会えない時間が　愛　育てるのさ♪」。彼女は一刻も速く実を得たいタイプ。さまざまな恋が源氏を育てているのとは逆ですね。
さて、頭の中将とも通じた内侍は、源氏に冷たくされた傷心を琵琶の音に込めて奏でていました。哀切あふれる琵琶の音が源氏を部屋へ誘いこみました。

五十七、八の人　Ｐ99

いかにも自分は真面目なんだといわんばかりに、源氏が頭中将（の浮気沙汰）を非難するのが口惜しい。源氏だってそしらぬ顔してここっそり偲び会う恋人が少なからずいるはず。どうにかして尻尾をつかみたいと思っていたところへ、偶然、浮気現場に来合せた。（ラッキー！　やったぁ！）
うれしくて、こんな機会にちょっとおどして「懲りたでしょう！」と言ってやりたい。頭中将は源氏を油断させた。（ひとあな吹かせてやりたくて息を殺すようにし美しい公達て潜んでいる姿を想像すると、コッケイですね）。
（夕立の後の）ひややかに風が吹き通っていく夜がふけかかった頃、源氏と典侍がまどろんだと思われる気配を見計らって。頭中将はそっと室内へはいった。
相手が相手なので安心しきって眠り込むという気分でもない源氏は、人の気配をすぐに感じた。頭中将とは思いも寄らず、しかし内侍をいまだに思い切れないかつての情人・修理の大夫であろうと（内侍にはそういう噂が耐えないのね）、大人おとなした（成熟した）老人に、不似合いなこの2人の関係を見つけられるのは、恥ずかしかった。
「やれやれ、もう私は引き上げよう。情人が来ることはわかっていたでしょうに（蜘蛛の動きが目につくのは恋人の現れる前触れ）、私を誘うなんてひどいね」
源氏は直衣だけを取って屏風の裏へ入った。

Ｐ９２

中将はおかしいのをこらえて、源氏が隠れた屏風に寄ってゴホゴホ（パタパタ）と畳んでわざと騒いでみせる（男が来たぞ！とアピール）。
内侍は歳こそとってはいるが、色っぽくふるまうのが上手い。以前にも情人の鉢合わせでハラハラさせられたことがあって、胆を冷やしたことがあった。動転しながらも源氏を男がどんな目にあわせるのか心配しながらふるふふるふと震えていた。誰であると気づかれないようにして去ろうと源氏は思ったが、寝乱れた姿で、冠など歪めたまま走り去る我が後ろ姿は、愚かしくバカバカしいほど醜態だろう。そんなことはできない！　
源氏は落ち着きを取り戻そうとした。（源氏のプライド美意識が赦さないのね）
中将は自分だとバレないように、無言で、情人の怒りに見せかけて太刀を引き抜いてみせると、
「あなた様、あなた様」
内侍は拝んでいる。危うく中将は笑いだしそうだった。
平生若作りで一見、若々しくて様になる内侍である。しかし歳は五十七八で、歳相応の振る舞いが顕になり、えも言われぬ美しい2人の若者の間でオロオロオドオドしている姿は老女そのもの、醜悪コッケイな姿であった。

Ｐ９４

自分と知られないように別人を装って怖がらせたのが（やりすぎたのよ）、かえって源氏に頭中将だとわからせてしまう結果になった。内侍の相手が源氏だと知ってわざとしていると思うと、アホあらしくなり、やっぱり頭中将だと確信するとおかしくて、抜いた太刀を持つ腕をつかんで、キュとつねった。頭中将もバレテしまったのがしゃくだと思いながらも、こらえ切れずに笑ってしまった。
「ここまでするのかよ！　戯れに女のもとへ出入りするのもままならないなんて。ちょっとこの直衣を着るから放してよ」
と源氏が言っても、中将は直衣をつかんだままである。
「じゃ君もこうして‥」
といって、頭中将の帯を引き解いて、直衣をぬがせようとすると、そうはさせまいと揉みあった。引っぱり合っているうちに直衣の縫い目が　ほろほろほころびてしまった。

「包むめる名や洩（も）り出（い）でん引きかはし
かくほころぶる中の衣に
（隠している浮名も引っ張り合った衣のほころびを見られてしまえば、もれてしまいましょう）

そんな衣を着れば浮名はバレバレだね」
と中将がいうと、

隠れなきものと知る知る夏衣
きたるをうすき心とぞ見る
（君だって女との仲を知られるのを承知でやってきて　夏衣のように薄情な淡い情なんだね）

源氏も負けずに詠み返した。かくして二人とも恨みっこ無しのだらしない恰好になって、連れ立って出ていったのだった。

 

なごりの帯　Ｐ97

源氏は頭中将に見つかってしまったことが、今更ながら迂闊だったと残念に思いながら宿直所で臥していた。驚かされた内侍は跡に残った指貫や帯などを、翌早朝源氏の元へ届けさせた。

　　「恨みても言ひがひぞなき立ち重ね（恨んでも甲斐がありません）
引きて帰りし波のなごりに（次々と寄せて帰っていったお二人の波のあとでは）

涙川の底もあらわになって涸れてしまいました、と一言が添えてあった。厚かましく臆面もないであろうと憎くも思うのだが、女が困り果てているのも気の毒なので返事を出した。

あらだちし波に心は騒がねど（暴れた頭中将に動揺したりしないけれど）
よせけん磯をいかが恨みぬ（彼を近づけたあなたをどうして恨（浦）らまないでいられましょう。

とだけ書いた。
帯は中将のものだった。自分のよりはすこし色が濃いと（官位により服装の色が決まっている）、昨夜の直衣に帯を合せて見ているときに、直衣の端袖がなくなっているのに気づいた。
まったく何て見苦しいことだ。女に入れ込むことが多いと、こんなことがたびたびあるのであろうと、源氏は自嘲を込めてつくづくと反省したのだった。（反省が長くつづくといいですねぇ）

受講後の瞬間一言感想

  1. まめだちたる2人の貴公子と５７・８歳の内侍の狼狽ぶり。次々と読者に興味をらせる。短い古語からイメージがいっそう膨らむ。式部の軽妙な表現。

「えならぬい二十若人たちの御なかにてものおぢしたる、いとつきなし」　なんとも辛口のお言葉ですこと。

  1. 紫式部も内侍も平安のＯＬですね。私も2人の感性に少しでも近づけたら、仕事が楽しくなるかなと思いますが、現実はこの不況。リストラが無いだけでも良いかと思いつつ定年まで頑張ります。
  2. ライバル源氏の浮気現場をつかむつもりが、いたずらが過ぎて、逆に正体を見破られてしまう。一戦交えた2人が最後にしどけない格好で部屋を出て行く様など、ちょっと笑えます。
  3. これからは内侍を目指します。歳をとっても、決して身の程をわきまえたりせずに、素直に生きよう。そのように生きるには素養というものが必要だとよく判る場面でした。
  4. 片や直衣、片や帯をにぎり、くんずほぐれつする2人の青年の若々しさ。この時にはすでに色恋も忘れ去っている。若い青年のかわいらしさ・熱気。紫式部はいつも描く対象を顕かなまでに対照的に描くことによって、さらに場面を効果的に引き立たせている。
  5. これが最後の恋であろうか　と思えばこその内侍の頑張りがコミカルな情景を生むのでしょう。（でも考えてみれば内侍には最後の恋なんてないのね。常に現役！　

彼女には空気のように恋が必要不可欠だし、恋することが彼女を彼女たらしめるエネルギーになっているんでしょう）
紅葉賀の巻きが孕む重いテーマを、数々のエピソードでバランスをとっていますね。内侍の老いを際立たせる若々しい公達たちの、子犬がじゃれあうような場面展開の見事さ。男に頼らず生きる職業婦人内侍。何事にも生涯現役でありつづける内侍の情熱を、遅まきながら、恥じも外聞もなく見習いますです。

  1. 「ごほごほ」「ふるふる」「ほろほろ」今回は擬音語が多く、動きの多いシーンでした。内侍は決して色ボケババアではないという。自立して生きていると女性。

歌のやり取り・琵琶の音など他もろもろ彼女のインテリジェンスを感じて、源氏も（中将も？）近づいてきたのでしょう。歌は知識の集大成です。まったく。

  1. 源氏と内侍のやりとりが面白い。内侍が源氏に投げかける歌は「直球」だけれど「対する源氏の返歌は「変化球」

内侍の外見などを厳しい目で描く式部だが、一方で老いても直　女としての魅力を秘めた内侍を羨む気もあるような、ないような‥‥。

  1. 夏の夜の　少しコミカルなる一場面

合歓の花　をんな死ぬまで恋をして
好奇心　いささか危険　ともないひて
老ひも若きも　恋にたゆたふ　　

　内侍は当時のキャリアウーマンである、という講師の指摘に受講生深く合点がいきました。男に頼ることなく生きている仕事のできる女が、老いてなお恋に情熱を傾けている、という前提で読むと、内侍という女性の人柄への想像力が変わってくるようです。
しかし内侍の恋は実を急ぐ余りに、余韻がない。恋の過程・香り・余韻さまざまな心の動きを経て恋に育てらていく源氏とは対極なところがありますね。とにかく式部は描く対象を際立たせるお膳立てが上手いわ。

この「紅葉賀の巻き」は朱雀院行幸・青海波の舞いの試楽、というきらびやかな行事から始まりました。そして不義の児「皇子誕生」という重い秘密を孕ませました。傷心の源氏を紫の上の愛らしさや雛遊びでいやしてみせたり、北の方を引き合いにしたり、また内侍の源氏への懸想を2人の公達の若々しさで笑わせたりと、盛りだくさんで心憎いまでの読者サービスです。往時の読者はどんなにか物語のつづきを心待ちにしたことでしょう。瞬間感想に指摘されていますが、古語の擬音が各場面に生き生きとした臨場感を持たせていました。動きのある場面にぴったりで効果的に使われています。読後感想で、瞬間的に4句も読まれるほど

平成２１年６月１７日　例会報告と感想文　紅葉賀　沈光子

さだ過ぎたる典侍に好奇心からチョッカイを出してしまった源氏。噂になったら恥ずかしい相手との恋に逃げ腰である。しかし冷たくされれば燃え上がるのは、古今をとわず恋の常套というものでしょう。典侍の恋心がいや増さることはあっても、これしきのことで潰えることはありません。彼女には汲めども尽きぬ恋の情熱が満々とたたえられているのです。つい好奇心に負けてしまった源氏19歳、追いかける典侍は恋の達人。56〜5.7歳までだてに年を喰っていたわけではないようです。さてどんな展開になりますことやら。　　

Ｐ84
「そのうち便りを出しましょう。いつもあなたを心にかけているのですよ」
袖を振り払って出ようとするのを、典侍は取りすがって「橋柱」（長柄の橋の橋柱　古りぬる身こをかなしかりけれ）と言い浴びせた。「長柄の橋」が連想され、それから思ふこと昔ながらの橋柱ふりぬる身こそ悲しけれ」の引歌である。
「そんなことをおっしゃって、このまま切れてしまおうというおつもりですか」と源氏を離すまいとする。
着替えをすませた帝は障子の隙間からこのなんとも不釣合いなカップルの修羅場を覗き見て、この組み合わせを、面白く思いながら、
「まじめ過ぎるので恋愛ぎらいと女房たちが言っていた困った男も、君のような女を放ってはおかないんだね」
帝は笑いながら典侍へいった。
きまりが悪かったけれど。典侍は、恋しい人のためには濡衣さえも着たい心境になりもするのですから、弁解はしなかった。
それ以後、御所の人々が、意外な恋だと2人の関係を噂するのを、頭中将が聞きつけた。（源氏のことはたいてい把握している自分だが、この噂は思いもよらないものだった。源氏の女に関しては自分は知り尽くしているはずだったのに‥‥、ここは源氏と張り合わなければ男がすたると、ななんとなんと、典侍といい仲になってしまった。

琵琶の音　Ｐ86
頭中将もそんじょそこらの男なんかではなく、格別に優れている。典侍にしてみれば本命は源氏だが、しかしつれない源氏の代わりに頭中将を気慰みにしていた。（典侍は身の程知らずのおばはんです）
会いたい男は源氏ただひとり。身のほど知らずで見苦しい女だ。（と書き手は彼女に手厳い批判を喰らわす）
細心をきわめて秘密にしていたので、頭中将と典侍の関係を源氏は知らなかった。会う気のない源氏を見かけたときには、典侍が恨みを言う。老いているのだからと同情しながらも、やっぱり源氏には億劫で、会わないまま日が過ぎていた。

ひとしきり降った夕立のあと、宵闇の涼しさに誘われて、温明殿あたりを源氏が歩いていると、典侍が琵琶をじょうずにひいているのが聴こえた。（典侍のいるあたりを歩きまわるなんて、若さ故の怖いもの見たさなのかしらん‥‥、飛んで火に入るなんとやらですねぇ）
典侍は帝のまえでも、男たちの管弦の遊びの中へも加えられて演奏するほどの琵琶の名手であったから、恋しさに悩みながらひく琵琶の音に、しみじみと源氏の心を打つ哀切の響きがあった。
「瓜（うり）作りになりやしなまし」という歌を、老いてなお美声ではなやかに歌っているのが不釣合いで、源氏にしてみれば少なからず白けた気分ではあった。だが白楽天の詩にうたわれた女を彷彿とさせて、鄂州にある昔の女の琵琶も、こうした妙味があったのであろうと聴き入るのだった。

Ｐ88
弾き止めた典侍はかなわぬ恋に思い乱れている様子だった。源氏は東屋の掛け合いの一節「殿戸ひらかせ‥‥」などとひそやかに歌って寄っていく。
「おし開いて来ませ」と後をつづけて答えて歌う典侍。相変わらず身も蓋もない性急かつ積極的な老女である。源氏は興覚めな気がした。（まずい！　この女はやっぱり‥‥だよ！　僕って懲りない男）
立ち濡るる人しもあらじ東屋に
うたてもかかる雨そそぎかな
（あなたに捨てられた私を訪ねてきて軒端の雨に濡れる人もいない東屋に　つれなく雨が降り注ぎます　愛されない私は泣き濡れるばかりよ）

典侍は嘆息をしている。自分に向けて言っているだけではないのだろうが、どうしてこの女はそんなにも男が待たれるだろうと、源氏は思う。　　
人妻はあなわづらはし東屋の
まやのあまりも馴れじとぞ思う
（人妻はわずらわしいからあなたの東屋の軒下には近づくまい。馴れなれしくなって、面倒が起きないようにね）

そういい捨てて、立ち去ってしまいたかったけれど、典侍に恥をかかせて侮辱することになると思い直した源氏は、室内へはいった。典侍と軽い冗談などいい合っていると、こういうものなかなか新鮮で、これもまた一興に思えて悪くない気がしてくるのでした。（源氏はまだ若い。比べて典侍は、その道の達人・老いたぶんだけ性急ではありますが、いまだ恋の手練手管は中々のもの。源氏は恋の達人にまんまと乗せられてしまいましたね。

受講後瞬間一言感想

  1. 家で読んでいたときは、「恋のから騒ぎ」‥‥のフレーズを思い出しました。今日、皆さんと読み進むうちに軽妙でコミカルな物語の内面の深さを感じ入りました。ださすぎたる典侍と「好き心なし」と思われた源氏。源氏に負けじと頭の中将との三者の絡みは、なんとも言えない面白さ！
  2. 夕立の後の琵琶の音はどんな音なのか・曲なのか。耳無し法一のドラマで琵琶の音を小さい頃に聞いたことがありますが、今度は恋人を思って弾く曲はどんな音だったろうと思いました。
  3. 積極的な典侍に対してつれない源氏。でも何か気になる放っておけない典侍のこういう態度は歳の功でしょうか。若者特有の好奇心というのしょうか？
  4. 教養がないと恋もできなかったようですが、この時代は歌というものも別に難しいものではなく、生活の中にあふれていたものなのでしょうね。情報の多すぎるの現代より、教養も深かったのでしょう。
  5. 蒸し暑さを鎮めたひとときの激しい夕立。琵琶を奏でる典侍の夕闇を充たす調べには、上手なうえに失意の感情移入があり、どんなにか人の心を打つ音色だったことでしょう。歌声も美しくて「昔とった何とやら、老いたりと言えど恋の達人、いつだってスタンバイ状態・恋の舞台装置はパッチリなんですねぇ。見習わなくちゃ。恋多き女に年齢は関係ないのよね。当時の女性は三十代で床離れするようですから、多情な典侍は、世間からずいぶんな言われようだったことでしょう。そてでもめげずに恋に一直線。ご立派！！　それにつけても内侍の源氏への恋心は真剣そのもの。上手の手から水がこぼれるというか、恋の手練手管に長けていて、しかも露骨なところが源氏には興ざめなんですね。（たぶんそれは彼女が歳をとったからでしょう。実のところ流暢にしている時間なんて老女にはないのよ。彼女の面目をつぶさないように、これも恋の一興と受け入れた源氏に、人柄と若さを感じます。源氏へ対抗意識を燃やす頭中将が、典侍に入れ込んでしまったのは実にあほらしいほど若々しく、滑稽です。
  6. 資料の「山城」と「東屋」がかくも効果的に使われていたとは。夕立の後の涼しい夕暮れに流れる琵琶の音と内侍の声、立体映像の世界です。

「これもめずらしきここちぞしたまふ」また「うちうえき」ませんかねぇ？

  1. 嫌ならチョッカイ出さなきゃいいのに‥‥。源氏は罪つくりです。若い源氏が忍びやかに寄ると「押し開いて来ませ」。この一言で典侍が好きになりました。

いつものことながら、せっかく男性の参加があるのですから、女どもとは異なった視点で感想をもらえたら、より多面的にイメージが拡がりるのですが。

平成２１年５月２０日　例会報告感想文　紅葉賀　沈光子

　許されない恋の形見として源氏に瓜二つの若宮が誕生しました。この現実への衝撃、苦しく鬱々と日々を、西の対に迎えた女君に癒されている源氏です。左大臣邸への脚はますます遠のくばかり。
紅葉賀　Ｐ74

このように二条院西の対の女君に引き止められている（左大臣家への訪問が間遠になる）ことが多いのを漏れ聞く女房たちは、噂する。
「（源氏が二条院へ引き取ったという女は）いったいどんな方なのでしょう。（源氏の君を引き止めるなんて‥‥）心外・許せないわ。どこの誰とも素性もわからないような人なのに、お出かけを引き止めたりするなんて、品性ある奥ゆかしい人ではないからでしょう。内裏へ渡った折のかりそめの恋人を不相応な扱いで二条院へ迎え、世間の非難から隠しているのだわ。思慮分別のない子供ぽい人みたいよ」
などと左大臣家に仕える女房たちはかしましい。
帝にも二条院にそのような源氏の女がいるという噂が耳に入った。
「左大臣が気の毒だ。臣下に下った源氏を一人前してくれた心使いがわからない歳でもあるまいに、なぜ薄情なことをするのか」（左大臣の娘との意に添わない結婚を）納得していないのだろうと、（母親のいない源氏の後ろ盾となる左大臣家との縁を結んだのは親心からであったが）源氏を哀れにも思うのだった。
「そうは言っても、恋に溺れるような源氏ではないし、帝に近い女房たちや后たちの女房たちとの浮いた噂もないのに、人目につかない女と通じるような隠し事をして、恨まれることをするのだろうか」
親心の情にあふれた心痛で帝は嘆く。

典侍(ナイシノスケ)の懸想　Ｐ77
帝は老いていたが、恋の方面はいまも無関心ではいられないのである。地方官吏の娘や女蔵人なども容貌、才気のある者を身分にかまわず格別にとりたてていたので、教養のある宮仕え人の多いこの頃であった。源氏がちょっと言い寄ったりすれば、袖にするような女はめったにいないので、いい女を眼慣れてしまったのだろうか。源氏には本当に浮いた噂もなく（いつの世も恋多い息子の素行を知らぬは親だけ。まさかうちの息子に限って‥‥ですかねぇ）、女たちには薄情と思われない程度にあしらうことはあっても、真に受けるような好意を見せることはなく、物足りなく思う者もいたのである。

かなり歳のいった典侍がいた。家柄がよく才気もあり、品性も備わり評判もよいのだが、好色多情で、恋にはめっぽう軽い女だった。
「こんな歳（５８歳くらい）になっても、どうしてそんなふうなの？」
と興味を持って戯言を言いかけてみると、19歳の源氏と自分が不釣り合いと思わないのであった。
あさましく思いながらも、このような女にも興味がわき、言い寄ったことがあった。とはいうものの、歳が歳なので老人ぽい。噂になったら恥ずかしい源氏に、つれなくされて女はつらく思っていた。

Ｐ80
典侍は帝の髪を櫛けずる役を勤めている。髪が整った帝は着替えに使える人を呼んで清涼殿を出て行った。部屋には他に人もなく、典侍がいつもよりこざっぱりとしていた。（ここ一番の勝負にでる典侍）姿形、髪の様子がなめいて艶っぽく、衣装や、着こなしも、華やかで洒落ていた。
源氏はそんな典侍を見て「何とも若づくりだな」と、苦々しくみる一方で、「どんな気でいるのか」と、やはり見過ごしがたくて、裳の裾を引っ張って気を引くチョッカイを出してみる。（ホント源氏は好奇旺盛な困った若者です）すると目にも鮮やかな派手な絵の描いてある扇で顔を被って振り返り、流し目を送ってくる。ｌが、くすんだ瞼がげっそり落ち窪んで、被い隠せない髪は（艶腰がなく）パサパサだった。顔の肉が削げ落ちてたるんだ皺加工状態。
歳がいもない派手な扇。源氏は自分の扇と取り替えて見てみてみると、赤い紙の色が顔に照り返すほど鮮やかで、木高い森の絵を金泥で塗りつぶしてある。扇の片隅に、筆跡は古めかしいが、なかなかの筆つきで
「森の下草老いぬれば駒もすさめず刈る人もなし」
と書き流してある。
「他に書くこともあるだろうに、こともあろうに歳なので男が寄り付かないんです‥‥だなんて生々しいねぇ」と苦笑し、
「森こそ夏の宿りなるらめ、だなんて　あなたには宿る男が多いのでしょう」
と軽口を叩くのも、典侍が相手では不釣り合いで体裁悪く、人に見られないかと気になってしかたがないのだが、女は頓着しない。
「あなたがいらしたならば良く馴れた馬に草を刈ってやりましょう
盛りの過ぎた下草ですが、私と伴に」
と色気たっぷりに詠む。
「森の笹を踏み分けて行ったら咎められるのではないでしょうか。いつだって大勢の男があなたを慕って集まっているのですから」（木の茂った夏の森は涼を求めて立ち寄る男たちで、さぞかし賑やかでしょう）
「厄介なことになるね」
と皮肉って立ち上がる源氏の袖を取り、
「今だこんなつらい思いをしたことはありません。今さら冷たくなさるなんて、身の恥です」
と言って泣き出すしぐさが、大げさなので唖然とする源氏であった。

 

この巻に出てくる典侍を描いたとき、紫式部は何歳だったのだろうか？　と姦しく話合いました。若い女たちは容姿に老いを刻んだ同姓には厳しい目を向けるのは古今普遍であろう、ということで、式部はまだ若かったのではないか、という結論になりました。女が女の醜悪を描くと、これでもかというところまで細やかに鋭い筆が冴えるようです。「およすく会」は老いてますます磨きがかかた女が多いのでありますが、とは言っても典侍への無自覚な老醜への容赦ない式部の筆力に、我がことのようにドキリとさせられたのでした。経験しなくてもいいことにまで手を出してしまう源氏の若々しい好奇心を、式部は戯画化してお灸を据えたのかしらんねぇ。
「典侍は紫式部の兄嫁がモデルか？」
当時の公家日記に照合すると、確かに源明子という典侍が実在し、年齢も５０半ばだという。しかも「源氏物語」の評判を恥じて、辞表を出したと推測されている。（古典茶房−武田友宏著ミニ文庫から）事実なら、式部の小姑根性はアッパレです。真相は不明ですがモデルがいた、と思う方が読者にはより面白いのも事実です。
下記　受講後一筆瞬間感想を紹介します。みなさん、老醜を描ききる式部の人間観察作家魂に脱帽のようです。

  1. 典侍の老醜の描き方に紫式部の筆が冴えわたる。末摘花のときと同様に醜い女の描写に容赦がない。それでいて悲愴感がなく、滑稽味があり、読者を飽きさせない。相変わらず人物造形がすばらしい。
  2. 世間体　気にするならば　手を出すな　灰になるまで　女はをんな
  3. 源氏の「笹分けば‥‥」という言い訳が面白い。私など、デパートなどでイケメンに親切にされただけで、年寄りが‥‥と心苦しく思うのに‥‥。でも女心を描いていて典侍の描写は面白い。女性だからこそ女の老けた姿を鋭く描いているが、紫式部ってちょっと皮肉っぽい女性かも。典侍は５７歳〜５８歳とか。女が女の老醜を描ききる筆の冴えはさすが！　

　　　４　西の対の愛らしい女君の話の後に典侍の話を持ってくる構成は効果的だ。１９歳の光の君に色目を使う老女の、ろうそくの燃え尽　　　　　きる直前のような赤々と燃えるあだっぽさが滑稽に描かれているが、物悲しくもある。騒々しい世間の噂を恐れて逃げ腰になる天　　　　　下の二枚目源氏が、トンだ三枚目役となって、コミカルだ

　　　５　典侍の源氏に対する恋心は、ビックリです。紫式部はリアルにそしてユーモアも含めて書いていますね。鮮やかな赤と金泥の扇、　　　　　そして老女、この三点セットが印象的でした。

　　　６　　さだすぎた人（典侍）の描写がリアルで実にすばらしい。

　　　　　いとう身延べたれど・はつれそそけたり　目皮らいたく黒み落ち入りて　など等の表現が特によい。

　　　７　１２００年前にも典侍のような女性がいたことに絶句し感動。それにしても源氏、若気の至りとはいえ、「罪つくり」だぞ！

　　　８　　物語は展開して、藤壷との秘められた恋に破れ、打ち沈んでいた源氏や、内裏での年老いた典侍とのたわぶれのやり取りの場　　　　　　面。式部の表現の迫力によって、こうして後世まで源氏物語が読み伝えられたのだと思った。

　　　９　　さだ過ぎたる典侍は、５７〜５８才との事。私の年齢に近いのですが、おそらくもっと年寄りであったでしょう。

　　　　「目皮ら黒み落ち」や髪の「いみじうはつれそそける」が実にリアルに自分自身の身体で感じられ、式部の鋭い人物描写に感心しました。

平成２１年４月１５日　例会報告感想文　紅葉賀　沈光子

4月講義録

　御子は自分に瓜二つだった。心乱れたまま源氏は二条の院へ戻った。せつなさが拡がるばかりの源氏は、気持を鎮めてから、左大臣家へ行こうと思った。
前庭の植込みの、青々としているものの華やかに咲いた撫子（なでしこ）を折って添え、細々とつづった手紙を王命婦へ書いた。

よそへつつ見るに心も慰まで
露けさまさる撫子の花
（撫子の花を我が子のように思って見るが、涙がでてしかたありません）

咲いて欲しいと思った撫子の花ですが、私たち二人のように男女の仲はどうにもなりません。児に会えば心が通じ合うと思っていたのに、なんと私に瓜二つでした。しかし帝の児として秘密を隠し通すしかありません。

と書いてあった。人のいないすきに命婦は藤壷に手紙をみせた。そして
「ほんの塵ほどのお返事なりとこの花びらに」
と言った。（思い合う人との間の児なのに、誕生を祝福できない）藤壷にも、苦しい源氏の気持がしみじみ伝わったのだった。

袖濡（そでぬ）るる露のゆかりと思ふにも
なほうとまれぬやまと撫子
（あなたの涙の種が撫子と思うと、やはり疎ましいかぎりです）

とだけ、思い煩う筆のままに書いたものを、命婦は返事を待ち望んでいた源氏へ送った。いつものように返事はないものと思い、現実の衝撃から立ち上がれない源氏へ、返歌が届けられたのだった。胸が騒ぎ、そして児への愛おしさと疎ましさにさいなまれる藤壷の本心に触れて、源氏は返事をくれたことをうれしいと思いつつも、しかし涙が落ちるのだった。

二条の院の女君　P66
　
引きこもっているものの行き場のない鬱屈が堪えがたく、こんな気持のときにはいつもの西の対の少女のところへ行く源氏だった。すこし乱れた髪をそのままに、気づかいのない打ち解けた服装で笛を優しく吹きながらのぞくと、女君は撫子が露に濡れたように可憐なしっとりした風情で横になっていた。ひじょうに美しい。こぼれるほどの愛嬌のある顔が、帰宅の気配がしてからもすぐに西の対へ渡って来なかった源氏を恨めしいというように、いつもと違ってすねている。部屋の隅にすわって、
「こちらへいらっしゃい」
といっても知らぬ顔をしている。
「入りぬる磯の」
と男の訪れが間遠なのを恨む恋歌の一節を口ずさんで、袖を口もとにあてているようすがいじらしく愛らしく可憐であり、また色気もあって、聡明さをみせた。
「まあ憎まれ口を言うのですね。いつもいつもいっしょにいるのは飽きがくるのでよくないのですよ」
と言って源氏は琴を女房に出させて少女にひかせようとした。
「十三絃の琴は、中央の絃が切れやすいから」
といって、（ひきやすい）平調に易しくして調弦した。女君は素直に美しくひきだした。まだ身体が成長しきっていないので、乗り出すように腕を伸ばして絃をおさえる手つきが愛らしい。源氏は笛を吹きながら教えた。利発で、むづかしい調子も一度で習いとった。情感があり、妻として心通わせていけるよう育っていく願いが叶うような気がする。保曾呂倶世利というのは変な名の曲であるが、それをおもしろく笛で源氏が吹くのに合せる少女の琴は未熟だが、音感がよく手筋はよかった。

P71

 

灯をともさせて絵などをいっしょに見ていたが、源氏は西の対へ来る前に予定を伝えてあったので、それとなく外出をうながす咳が聞こえ
「雨が降りそうです」
などと催促がましくいうのを聞いて、少女はいつものように気がふさいでしまった。絵も途中で見るのを止めてうつ伏している。いじらしくて、こぼれかかっている豊かな美しい髪をなでてやりながら、
「私が外出してしまうと、恋しいのですか」
というとうなずく。
「私も一日だってあなたと会わないでいると、とても苦しくなる。けれど、あなたがまだ小さいから安心なのです。私が行かないと、ひがんで恨みがましくなる人がいるので、機嫌を損ねないよう、色々としばらくは忙しいのです。あなたがおとなになれば他に決して行ったりしません。人から恨まれたくないと思うのも、長生きして、あなたを幸福にしたいと思うからなんです」（相変わらず口ベッピンの源氏のいいわけは絶品です）
など細々話して聞かせると、淋しいからとすねて源氏に気づかいをさせていることを恥じる女君は、返辞の言葉もなく、黙ってしまった。そしてそのまま膝に寄りかかって寝入ってしまった。源氏はいとおしくて、
「もう今夜は出かけないことにする」
といい、立っていった女房たちはまもなく西の対へ源氏の夕飯を運んできた。女君を起こして、
「もう行かないことにしましたよ」
と言い聞かせると安心して、いっしょに食事をしたものの、また源氏が出かけるのではないかと心配で、ほんの少し箸をつけるだけだった。
「ではおやすみなさい」
出かけないというのは嘘でないのかと、少女は不安そうだった。こんな可憐な人を独りおいて行くなんて、たとえ死出の道であっても行くことはできない、と源氏は思うのだった。

 

父帝の妻と密通した証に、自分に瓜２つの皇子誕生としてつきつけられた。源氏の苦悩。命を削るようにして出産した源氏と瓜２つの皇子を見るたびに、罪深さにさいなまれる藤壷。しかしひるんでいては弘徽殿の笑い者になってしまう。心を強く持って乗り越えていかなければならない。しかし皇子の顔を見るにつけても、帝の手放しの喜びよう、可愛がりようをみるにつけても、胸がしめつけられる。苦しみの余りに、思わずフッと本音を源氏に漏らしたのでした。やりきれない恋心を、しかし初々しい若紫の成長ぶりが読者をも和ませてくれます。女君は順調に成長しており、淡い夫婦愛のような情の芽生えも見えて、これからの展開が楽しみです。（藤壷の源氏への返歌。「袖濡るる」は「露けさまさる」と詠んでよこした源氏の袖をいう。「露のゆかり」は若宮があなたの子であるという意をこめる。『集成』は、「あなたのお袖の濡れる露に縁のあるもの（悲しんでおられるあなたのお子）と思うにつけても、やはり大和撫子（このお子）をいとしむ気にはなれません」と解し、『完訳』は「「ぬ」は完了の意。打消とする一説はとらない。「なほ--」で、一面には、若宮をいとおしむ気持」と注して、「このやまとなでしこ--若宮があなたのお袖を濡らす涙のゆかりと思うにつけても、やはりこれをいとおしむ気にはなれません」と訳す。この子が源氏の子であると思うと、やはり疎ましい気持ちが生じずにはいない、という真情を吐露した歌。しかし、藤壷がわが子を真底に「なほ疎まれぬ」と思っているわけではあるまい。「ぬ」を打消の助動詞と解せば、「疎むことのできないわが子」の意になり、藤壷のわが子をいとおしむ気持ちの表出になる。この感情は矛盾するものではない。源氏に対しては「いとおしむ気にはなれない」という一方で、わが子は「いとおしい」という。この歌を受け取った源氏もその両意に解したろう。‥‥‥大島本より抜粋）

以下受講後の瞬間感想の紹介です。

  1. 藤壷との恋は「花に咲かなむと思いたまへし‥‥‥はべりければ」と苦しく、希望がない。一方　紫の上との恋は素直でやさしく、作り上げていく夢がある。この対比がすばらしい。
  2. 紫の上の源氏が不在の時の気持が解るような気がします。私の母は幼い頃、しばらく母親と別居していた父子生活の中で、夜中に父親がトイレに立つと自分は捨てられるのではと不安にかられて、いつもくっ付いていた、と話していました。紫の上は源氏を一番に思っているのですね。
  3. 紅葉賀の帯表紐「袖濡るる露のゆかりと思ふにも　なお疎まれぬやまとなでしこ」

今日読み進んだ文章から、藤壷の切ない心情・究極の悲恋の物語を垣間見ました。二条院で美しくろうたげに成長していく紫の上に、源氏は癒されていく日々です。物語の展開、来月も楽しみです。

    • 我が児の出生の秘密、そして鬱積する気持。まだ大人とも少女ともつかない紫の上の淡い恋のような感情で、源氏のやるせなさをいやしてくれる姿が愛らしい。
    • 藤壷とのやるせない想い。若紫との愛らしいやりとり。源氏の心のスイッチに　この「およすく会」ならではの「深読み」がいつもながら面白い。でも源氏って、苦悩を抱えながらも基本的にマメですよね。
    • 常夏のゐぬるるような姫君や　くねくねしたる吾の哀しみ
    • 藤壷から本心をつづった返事が届き、やっと、やっと禁断の恋の苦しみを分かち合う確認を得た源氏は、苦しい日々を紫の上を訪ねて癒されている。ニッチもサッチもいかない現実。少女の愛らしい成長ぶりは、源氏と藤壷の不毛の恋の展開をオアシスのように読者をも和ませてくれる。この箇所で少女は初めて女君と記されているので、娘らしい成長がしのばれる。互いに親の縁の薄い者同士の、西の対で交わされるささやかな、しかし暖かな家族らしいヒトトキが胸に迫る。
    • 絵になる二条院の女君・姫君はいつしか女君に成長している。かといってまるで大人になったのでもなく、愛らしい少女にように源氏を慕う。西の対での二人のやりとりは、薄くらい灯火の中で優雅に動く絵のように観えてくる

    平成２１年３月１８日　例会報告感想文　紅葉賀　沈光子
    予定日の師走も過ぎ、2月になってやっと御子が誕生しました。帝は新皇子に一日も早く会いたいと思っています。御子誕生の遅れは、藤壷との罪の児であると源氏に確信させました。源氏は公務にかこつけて三条の宮を訪ねます。（◎箇所で受講者たちの読後瞬間感想を紹介しています。）

    紅葉賀P53

    御子の様子を知りたくて、源氏は気をもんでいた。藤壺の実家三条の宮へ女房たちの居ない頃を見計らって訪ね
    「帝が御子に会いたがってお帰りを待ちかねています。まず私がお会いして報告しましょう」
    と言うが
    「生まれたばかりの児ですから見苦しいので」
    源氏はきっぱり拒否される。それはもっともな理由である。生まれたばかりの赤子が見苦しいのは嘘でない。だが御子源氏に瓜二つで、誰の児であるのは一目瞭然なのだった。

    藤壺は御子を見るたびに我が身が抱えている心の鬼と葛藤していた。今更のように密通の罪深さに苦しんでいるのだった。源氏に瓜二つの御子、産み月の遅れ‥‥、口さがない人々がこのことをとがめだてしないはずはなく、罪深さを隠しようがない。つまらないことにさえ世間は口さがないものなのに、（皇女として人々の羨望を集めてきた自分は、ついに賤しめられる）噂にさらされることになるだろう。
    （◎　藤壺の心の鬼は胸いっぱい隙間なく、日一日苦しくなっていくでしょう）

    P54

    密会の手引きをしてくれた命婦に会うことがあると、源氏は言葉をつくして「会わせてくれ」と懇願する。だがなんのかいもなかった。源氏が余りに御子に会いたがるので、
    「なぜこんなに無理をいうのでしょう。いづれその日が参るではございませんか」
    と命婦は答えるのだが、実際には言葉にできない心に抱えたものを、互いに推し量っているのであった。口にするのは、はばかれる。（命婦の手引きによる密通、その結果として御子の誕生。御子にも藤壷にも会いたい源氏の気持ちは理解できる。しかし自分が手引きをしたために、御子誕生という結果になり、この現実に苦しんでいる藤壷の憔悴ぶりを目の当たりにしている命婦は、源氏の懇願に困惑しつつ、自らの罪悪感に心を痛めている）
    「いつまたあの方と直接お話ができるのだろう」
    悲しむ源氏が、王命婦には気の毒でならない。
    「いかさまに昔結べる契りにて　この世にかかる中の隔て
    （どんな契りによってこの世に二人には隔てがあるのでしょう。直接お会いしたい！　恋しくてならない）

    と源氏は訴えるのだった。命婦は藤壺の心痛を目の当たりにしている。かといって素っ気無く源氏を突き放すこともできない。源氏の思いを伝えるくらいは、密通の仲介をした者の義務だとも思う。

    　　「見ても思ふ見ぬはたいかに嘆くらん　こや世の人の惑ふてふ闇（やみ）
    児を見ても悩み、源氏に会うことは決してできない。藤壷の心が安らかであるはずがない。
    誰もが苦悶していた。もっと言ってしまえば、世間の誤解を招きかねない源氏の訪問が煩わしく迷惑でさえある。そうはっきりと伝える藤壷でもあった。（藤壷にとって、御子はなんとしても帝の後継者でなければならない。源氏の若さゆえの情熱に折れることはできない。）
    藤壷は（源氏との恋を支えてきた）王命婦には常と変わず接しながらも、以前のように心から打ち解けているわけではない。女主人から遠ざけられているように命婦は感じて、よかれと思ってしたことが后を苦しめることになり、命婦もまた苦悶しているのである。

    対面　P58

    四月に御子は内裏へ戻ってきた。普通の児よりは生育がよく成長していた。もう寝返りをするようにもなっていた。そのうえ恐ろしいほど源氏に生き写しであった。そのことに内心驚く帝だが、そんなことは（下世話な想像は）思いもよらぬことであり、優れた児というものはよく似るのだろと思うのだった。（帝の藤壷への愛情はいつもまっすぐです。愛とは相手をとことん信じることなんでしょうか？　そんな帝から曇りない愛情を注がれ、御子誕生を大喜びされるのは、後ろめたくて苦しいに違いありません）
    帝は御子をこのうえなく大事にし、惜しみない愛情を注いだ。昔、源氏の誕生を喜び、そしてこの上なく愛しながらも、後ろ立てのない桐壷のために、世間の非難を気遣って皇太子にしなかったことを、いまでも無念に思っていた。源氏を臣下に下したものの、長じてますます恐れ多いほどの風貌をそなえて成人していく源氏が、いたわしく心苦しいのである。しかし今度は内親王である藤壷から、源氏と酷似した美貌の御子が生れたのだ。これこそが「キズなき玉」であると、帝は御子を寵愛する。だが后として、藤壷は帝の気持ちが余りに深いので、それもまた苦痛の種であった。

    P60

    源氏が藤壷の館で管弦の演奏に参加しているとき、帝は御子を抱いてきて、
    「わたしに児どもはたくさんいるが、源氏は幼い頃から日々身近に見てきた。その頃が思い出されるからか、御子は実に源氏に似ている。児というものは、幼いあいだはみなこんなものなのだろうか」
    といい、源氏に酷似した容貌を驚きながらも、ひじょうにかわいく思うようであった。
    源氏は顔色も変る気がして、この現実が恐ろしくも、帝が自分と御子へ注ぐ寵愛がありがたくもあり、うれしく、胸がかきむしられるようで、涙がこぼれそうだった。

    御子は何か言うように声を出し、笑顔になるのがひじょうに美しかった。だが帝から似ているといわれ、自分まで尊重されているような存在にさえ源氏が思ってしまうのは、はなはだ身勝手である（語り手は手厳しく源氏の甘ちゃんぶりを叱責する）。
    藤壷はいたたまれない思いで、身体が汗でぐっしょりだった。
    源氏は御子が余りに自分に似ていることに心乱れて、早々に退出した。

     

    この日の受講場面は、御子誕生に向かい合う人々の心情が、緻密な織物のように鮮やかに織り上げられ交錯する様子が描かれていました。読者なら誰もが胸騒ぐ内容です。みなさんの感想も、瞬間感想であることが、かえって読みごたえあるものになっています。藤壷と源氏・王命婦そして帝、それぞれの思いが読者の琴線に触れてきました。
    見当違いではありますが、わたしは登場人物のおだやかならぬ心情から「香道」という言葉をイメージしました。香りは耳で聴くのだそうですが、立ちのぼる細い一筋の煙は、見ることも触れることもできない心の揺らぎに似ているように感じます。
    見ることも触れることもできない、しかし確かな痛み・どうにもならない苦しみ。生きているからこそ持たねばならなぬ苦悩の芯を、香はか細く焦がしながら、漂い、そして他の人の香りと混ざりあう。人が抱える闇は深く、香は強く漂うとき、鬼が闊歩する瞬間だったのかもしれません。人間は、戻りたくても二度と戻れない「あの頃」を胸に秘めたまま、苦悶の闇に漂うように生き抜かなければならない存在なのでしょうか。自分自身が幸せの発信地にならなければならないと分かっているのに‥‥。
    源氏物語は、水面下で鎮かに揺れ惑う人間の心の交錯が緻密に描かれているところが魅力なのだと改めて感じました。

    以下　みなさんの受講後瞬間一言感想です。男と女の立場の違いもあるので、毎回男性の感想がないのは淋しいです。

    1. いよいよ皇子が誕生して、源氏も藤壷も命婦もそれぞれ違った立場で苦悩していり様子がリアルですばらしい。喜んでいるのは帝だけ？
    2. 藤壷と源氏の心模様が最近のテレビでは見られないリアルなドラマチックさがありました。昔の読者はどんな感想を持っていたのでしょうか。現代の人よりも感性が豊かだったろうと思います。
    3. 人間の心理を突き男女の心のヒダを描く式部に脱帽でーす。それにしても源氏は若い！　精神的に。
    4. 藤壷は王命婦さえ遠ざけて　心の緊張を保とうとしているのに、源氏はひたすら愛の結晶である子供を見たいと思っているのを、語り手は「見させたてまつり‥‥もことわりなり‥‥おぼえたまふぞあながちなるや　と厳しく批判する。男性は夫以外の子を生むことになってしまった女性の怯えている気持ちを分からないのだろうか。
    5. 帝の源氏に対する無念の気持と源氏自身は自分の生い立ちをどう思っていたのか。藤壺の心の鬼は胸のひまなく、日一日苦しくなるでしょう。最後のシーンもそうでしたが、多くの形容詞が場面ばめんのリアルさを映像以上に盛り上げています。話し手の「あながちなるや」がぴシャット、源氏を平手打ち！！
    6. 源氏・藤壷・大命婦の葛藤が細やかな筆運びで同時進行で描くことで、同じ舞台に立つ登場人物たちの立場による内面性の違いや人間性をあぶり出している。帝が児と対面した場面でも畳み掛けるような緊張感あふれる文章で、物語の緊迫感が読者の胸に迫る。
    7. 藤壷　　　御心の鬼いと苦しく〜　　身のみぞいと心憂〜

    　　　　源氏　　　いみじき言えどもを尽くしたまへど〜　　
    　　　　いかならむ世に人づてならで聞こえさせむ〜
    　　　　命婦　　　思へるけしきかたみにならず〜
    　　　　帝　　　　いみじゅう思ほしかしづくこと限りなし〜
    　　　　簡潔な表現の古語からの読み取りは難解ですがそれぞれの心情が波紋のように広が
    　　　　ってしばし平安に漂った気分がしました。

    1. 私たち「紫式部よりも深読みしているかも」という感想が‥‥。これこそまさに「小

    　　　　　説である証。作者の意図を離れて登場人物が生き生きと勝手に動き出すという小説の
    醍醐味。これも作者の筆の力なのですが‥。

    平成２１年２月１８日　例会報告感想文　紅葉賀　沈光子

    朝拝の儀を終えた宮廷から下がって、左大臣邸を久しぶりに訪れた源氏。北の方のつれなさは年が改まっても相変わらずである。（◎箇所で受講者たちの読後瞬間感想を紹介しています。）

    P45

    左大臣も婿が足しげく通ってくれないのを辛く思っている。だがこうして久しぶりに会えば、日ごろの恨み言も忘れて、ついつい一生懸命に世話してしまう。
    翌早朝、源氏が帰ろうとしているところへ、左大臣が顔を出した。代々伝わる束帯を女房に持たせた舅は、身支度を整えている源氏の後ろに回って結び直しなどして、履物まで手に取りかねないほどの世話をするので、源氏は心苦しくてならない。
    「この束帯は、内宴などのような折にでも着用しますから」
    （高価な玉が縫い止められた束帯を）やんわり断るが、
    「その時にはもっと良いものがあります。これは珍しいものですから」
    と強引に締めさせる。左大臣はこうして源氏を細々と世話してみると、生き甲斐のように感じられるのだった。たまにでもいい、源氏が通ってくる、そして世話をする‥‥これ以上の喜びはないと思うようだ。（洗練されたお洒落を好む源氏にはコテコテの束帯はありがた迷惑だろう。だが左大臣は玉に彩られた束帯で「歩くミラーボール」のように婿を飾り立てたい。源氏の美しさは左大臣家の繁栄の証・広告塔である。セカセカと世話をやく左大臣に困惑気味の源氏。

    1. 左大臣の甲斐甲斐しさが生き生きと伝わってくる。源氏への‘美’に対する‘憧れ’は何ものにも代え難いものだったろう。
    2. そのおもひ　重しとおもほす君なれど　あはれみつつも　ありがたきかり）

    年賀の挨拶といっても多くへ行くわけではなく、内裏、春宮、上皇の邸である一院くらいだった。そして（公的に後見を仰せつかっている）藤壺の実家三条の宮へ。
    「今日はまた格別にすばらしいわ！　大人になるにつれて怖いくらいに美しくなっていくのね」
    などと女房たちの賞賛の声が聴こえてくる。邸内奥（の薄暗い御簾の中からは、明るさの中に立ち現れた正装の源氏のあでやかさと、華やぐ女房たちの様子がくっきりと見通せた）几帳の隙から垣間見る藤壺は、断ち切れない思いに胸がしめつけられる。（源氏物語は読むたびに発見があります、と先生がおっしゃたこの映像的・視覚的シーン――暗いからこそ明るいところがくっきりと浮き上がって見えたこの場面は、千年の時代を超えてなお新鮮である。うす闇から切り開いてみせる鋭い光の刃にも似て、秘め事を抱えた藤壺の心象風景を映し出す。）

    皇子誕生

    　出産予定日の十二月も過ぎてしまったのが気がかりだった。一月にはいくら何でも産まれるだろうと待っていたが、その心づもりもむなしく過ぎて、立春（二月）に入った。
    「（こんなに出産が遅れるのは）物の怪のせいであろうか」
    と世間の人々も噂して騒がしく、藤壺はつらかった。このお産で（秘密がなにもかも顕かになって全てを失い）我が身が滅びてしまいそうに恐ろしく、嘆き、苦しみ、病みがちであった。
    （秘めごとの蜜に酔っている）源氏は、隠しようもない現実を（出産が遅れていることで、児の父が自分であるのは）確かなものと思い知るのだった。
    源氏は御修法などを、誰のためにとは知らせずにそれとなく方々の寺々にさせた。
    「世の無常につけても、藤壺との縁がはかなく終わってしまうのだろうか」
    と様々なことを想って嘆いていると（藤壺の命をかけた切迫感に比して、源氏はあくまでも甘ちゃんです。）二月も半ば過ぎてから男御子が生まれた。息苦しいほどの心配ごとがすっかり消え、内裏も宮家の人々からも喜びの声が届く。

    いっそこの機会に死んでしまいたい。藤壺はこんなふうに生きながらえているのが辛かった。だが、弘徽殿などが呪っているような噂が聴こえてくるので、
    「こんなことで死んだら物笑いの種になるだろう。（出産の遅れ、命をかけた出産とその先にあるかもしれない死を想って）みっともない死に方はできない」
    決して世間の物笑いの種にはなるまいと、気を強く持つ藤壺はだんだんと快復に向かっていったのだった。（生まれてくる児のために‥‥などという俗っぽい母性などは微塵も描かれていないという先生の解説があった。高貴な出であり、また帝の后として、誰にも後ろ指を刺されずに毅然と生きてみせる、という誇りが支える藤壺の強さに一同感動。
    ◎「身のいたづらになりぬべきこと」が世間から葬り去られるほど深刻な表現だとは！　広黴殿には負けない皇女としての藤壺の決意に涙がでました。）
    帝が、早く、できるだけ早く皇子に会いたいと言ってくる。

     

    下記、皆さんの瞬間読後感想文です。

    1. 正月の華やかな装いと皇子誕生にまつわる藤壺の苦悩が深く描かれていてスイ！

    ◎　左大臣に対する源氏の後ろめたさが見え隠れし、また藤壺の裡なる声が聞こえた気がする。

    1. 藤壺の精神力の強さを見たような気がします。これからの藤壺の登場場面が楽し

    みです。

    1. 高貴な出自であるがゆえに世間に対して虚しく終わりたくなかった藤壺。つよさに支えられている彼女の誇り。年賀に挨拶に訪れた源氏を、暗い御簾の裡から垣間見ている心理を、カメラアイのよう映像的視点で心憎いまでに繊細の描いて新鮮。

    ◎　　藤壺の周りでは皇子の誕生を心待ちにし、今月も生まれなかった‥‥と正に指折り数えて待っている。源氏の子をみごもってしまった罪の大きさに恐れおののいているという心の裡を知る人は一人もいない。この藤壺の心理と周りの期待感との対比が、孤立感・孤独感をさらに浮かび上がらせている。真っ暗な舞台の上で一人、恐怖に圧しつぶされそうな藤壺がスポットライトを浴びている。
    ◎　　今回の文節は古語の難しさや深さを感じさせ、その表現のすばらしさにイメージを拡げることを味わった。

    1. 「身のいたづらになりぬべきこと」が世間から葬り去られるほど深刻な表現だと

    は！　広黴殿には負けない皇女としての藤壺の決意に涙がでました。
    「几帳の隙からほの見たもうにつけても、思ほすことしげかりけり」藤壺の思い
    を映像的に捉えることができました。古語は主語がないので、複眼的・立体的空間が
    表現できる。藤壺像は源氏物語の中に描かれていないと言われているそうですが、今回の場面で彼女の人となりが深く書かれていることを知りました。

    簡潔な文章で藤壺の人となりが濃密に描かれていたのが印象的でした。帝の寵愛を一身に受けて、后たちから嫉妬を買って早世した源氏の母・桐壺や、頭の中将の正妻の嫉妬から逃れるべく失踪して源氏に出会い、あっけなく死んでしまった夕顔とは異なって、藤壺は我が身が決して世間の物笑いの種になるまいと、毅然と生き抜かんと、病に負けずに生気を取り戻していきました。その強さこそが、真に高貴である証なのでしょう。出自ゆえに源氏に対して素直になれない葵の上とは異なり、芯の強さに支えられた「身分」というものを考えさせられました。左大臣と源氏のやりとりが感想の中で
    そのおもひ　重しとおもほす君なれど　あはれみつつも　ありがたきかり　　　　
    と一句に込めて鮮やかに切り取られました。オミゴト！！　


    平成２１年１月２１日　例会報告感想文　紅葉賀　　沈光子
    雛遊び　P34

    少納言には大納言邸にいたときにとは比べようもない二条院での暮らしが、夢のようであった。それもこれもひとえに故尼君の勤行・祈念による仏の加護だと思う。左大臣家には身分高く尊い北の方がおり、あちこちにも通う女たちがいる源氏が、まだ稚さの残る姫が妻では、今はまだいいにしてもこれから先が思いやられ、心配事にいとま無いのではと思っている。源氏はこの妻を掌中の珠のように慈しんでくれている。家計のことも特別の計らいがあり、この姫が美しく成長した将来にはさぞや‥‥と心強く、安堵している日々であった。
    姫の母方になる尼君の喪が三カ月で明け、師走・三十日に喪服を脱いだ。親代わりの祖母の喪明けであったので、派手なところのない、しかし紅色、紫、山吹の控えめな色合いの地織も清々しい服で、洗練されしゃれていた。この小袿がよく似合う姫の今後の成長ぶりが、今からしのばれるようだった。

    P16

    元旦の朝拝のために宮中へ出かけるまえに、源氏はちょっと二条院・西の対へ寄った。
    「新年を迎えたのですから、今日から少しは大人っぽくなりましたか」
    と微笑みかけた。幼い妻は朝からもう雛遊びに夢中であった。三尺の厨子やいろいろな雛道具を置き広げて、雛用の御殿も並べて、夫の訪問にも上の空である。
    「追儺いをするといって犬君がこれをこわしましたから、私が直すの」
    と得意げに言い、セカセカと遊びに一所懸命だ。
    「犬君はほんとうにそそかっかしいね。すぐ直させましょう。今日は元旦だから不吉なことは言わず、泣いてはいけませんよ」
    言い置いていく源氏の西の対には場違いなほど美しい新春の正装姿を、女房たちは縁近く出て見送った。姫も同じように立って見送った。そして今度は雛人形の中の一体を夫に見立てて、見送った源氏の美しい装束に似せて、雛道具の内裏に向かわせたりするのだった。（若紫＝紫の上が登場すると、動きのある場面展開となりますね、という指摘があったので、先の巻で源氏が初めて少女を垣間見たときの生き生きした愛らしさが蘇りました。源氏から愛される理由を、作者は若紫の愛らしさをこのように常に際だたたせて、北の方とも対比しているようです）

    P18
    「せめて今年からは少し大人にならなくては。十歳を過ぎた人はもう雛様遊びをしなくなるものなのに、まして夫がいるのですから、妻らしくしなくては。髪に櫛を入れても、煩わしがるようではねぇ」
    などと少納言が言う。幼い遊びに夢中になっている姫を自覚させようとして言うのである。姫は夫があるということに改めて気づき、西の対で自分に仕える人々が持つ夫というものは、源氏のようではなくて、老いて醜いだろうと思った。自分はあんなに美しくて若い夫を持ったのだと、初めて気づくのだった。この日、夫を持ったという自覚が生れたのも、新年を迎えて一つ年が加わったせいかもしれない。
    このような稚い女主人の噂が二条院に仕える者たちに伝わっていき、（そんな子どもこどもした妻と結婚したの？）首を傾げているのであるが、しかし、誰も西の対の姫が世間とは異なる形の妻であるとは知らないのである。

    左大臣邸の北の方と舅　P41

    源氏は宮中から正妻の住む左大臣家へ退出した。北の方はあいかわらず非の打ち所のない美しさである。だが、相変わらず夫の訪問をうれしがる風もない。年が明けてもやっぱりよそよそしく振舞うので息が詰まりそうだった。
    「せめて今年からでももう少し世間並みに変わって打ち解けてくれるなら、どんなに嬉しいだろうか」
    と正妻の気持ちを測るように言うが、わざわざ源氏が住む二条の院へ新しい妻が迎え入れられたということを噂に聞いている北の方は、夫が自宅へ引き取った女は、よほど大切に思われているのだろう、やがては正妻にするのかも‥‥と、西の対に住まわせたことへこだわりを持っていた。かといって、あからさまに態度に顕すこともない。
    だが彼女の誇り高い自尊心は傷いていた。つい素っ気無い態度になる自分を気恥ずかしく思っているのである（自分で自分の気持ちをどうすることもできないし、微やかな心づかいができる源氏ではあっても所詮、彼も男。そこらへんの微妙な女心に対しては世間の例にもれず「パス・パス・僕は知らなーい」を決め込んでいる）。
    妻の嫉妬の原因には頓着していない振りを通して軽口を叩く源氏につい負けて、北の方は応対してしまう。やはりこの女性は他の誰より地位も美貌も、そして優れたところがあるのである。
    北の方は4歳ほど年上なので、歳相応の分別があり、これという欠点もない。この妻のどこに不足があるだろう。自分が浮ついているから恨みを負うのだと、源氏は思う。（妻の冷たい態度に、夫なるものは日ごろの行いへの反省がよみがえり‥‥反省できない男もまれにいるようですが、男と女の心の綱引きは未来永劫不滅なんです）

    大臣クラスの中でも、帝の覚えが大きい左大臣が舅で、内親王の母から生れた一人娘であるから、（この北の方は）格別に大事に育てられてきた。大事にされるのはあたりまえの環境である。ほんの少しでも源氏からなおざりにされると、傷ついてしまうのだ。（彼女にそのような思いをさせる人は源氏以外にはいなかった。自分の方が年嵩なことも、また源氏が余りに美しいことへも気後れがしている。舅が婿にゾッコンで婿を大歓迎しても、妻には妻の思いがある）だが源氏にしてみれば、この妻をチヤホヤしてばかりはいられない。そこら辺の食い違いが二人の夫婦仲を隔てているようである。

    はるみさんがまとめてくれた皆さんの一言感想を、改めて下記へ。 　??????????? 　　 ??

    1. 葵の上の気持ちが解るような気がします。とてもリアルですね。若紫のこれからの成長が楽しみです。
    2. 若紫というチャーミングな女性像が少女の頃から描き分けられていることに、紫式部の文体の素晴らしさを改めて感じた。この少女が出てくると、文体に躍動感がある。源氏がひかれているところが良く判る。頭では葵の上の素晴らしさが判っているんですけれどね。心は一筋縄ではいかない。
    3. 若紫のあまりに無垢な幼さと、北の方のいやがおうにも備わってしまったプライドの高さが対照的。冷たい鎧をまとった北の方の内面は、どれ程たぎっていたことか・・・。一人の女性としてちょっとあわれな気もする。女VS女児ですね。
    4. 若紫の魅力・愛らしさ・ギクシャクしている北の方の人となりが対比され、我が身に引き寄せて思い至る処が多い。「愛される理由」考えさせられる。
    5. 天真爛漫な紫の上と、プライドにのみ取り繕う葵の上。二人の女性のありようをこの文章で比較出来たこと。男女の愛の相性を思い知った。
    6. 父親の様に成長を優しく見守る源氏といつ迄も幼い少女にヤキモキする女房達の対照的な様子が良く出ている。扱いにくい妻に手こずる源氏の悩み。
    若紫を見る男と女の視点は違うのか？　男達は源氏が自分好みの女性に育てていると理解するのか？　末摘花の巻と同じお正月であった事で、源氏の足跡が良く判り面白く読みました。末摘花に対してもそうでしたが、自分の想像範囲を超えた女性を理解しようとする源氏が好もしいです。葵の上の詠んだ歌が一首も源氏物語りの中に出てこない事は、驚きでした。

    平成２０年１２月１７日　例会報告　沈光子　紅葉賀
    皇位を退いて上皇となった先代の帝が住む朱雀院へ、桐壺の帝が行幸されたのは神無月の10日余り。長寿を祝って催される儀（＝賀）で披露された管弦演奏や舞はどんなにか華やかで大々的なものであったことでしょう‥‥か。「若紫」「末摘花」の巻に　左大臣家の子息たちが何日もまえから練習に没頭している様子が描かれていました。源氏物語から100年以上たち、すでに途絶えていた青海波の舞いを、白川院は50歳の祝賀の宴に復活・再現したそうです。22回もの本番さながらの予行演習を経て、贅をつくした衣装で舞わせた青海波は、貴族たちへ白川院の権勢を誇示することに、大いに貢献したそうです。（12月4日放映NHKハイビジョン特集から）

    もの思ふに立ち舞ふべくもあらぬ身の袖うちふりし心知りきや　　源氏
    唐人の袖ふることは遠けれど立ちいにつけてあはれとは見き　　　藤壺

    帝は清涼殿の庭で催した紅葉賀の試楽を藤壺に見せました。帝は藤壺を深く愛しています。　青海波の舞いを、いかがご覧になりましたか、と藤壺へ問いかけた源氏。「袖うちふりし心知りきや」と藤壺への思いの切なさを歌にあふれさせました。藤壺は心を抑えて「ちいにつけてあはれと見き」と、淡々としかし母の愛情とも重なるような気持を込めて返しました。源氏が禁断の恋に甘えてくれば、藤壺はやはり、我れにもなく返歌をしてしまう‥‥、前月は華麗な儀式で輝く源氏のあでやかさ、互いに胸を焦がしている恋のせつなさが、そして帝の曇りない藤壺への愛情が印象的でした。

    紅葉があでやかに舞い、そして舞い尽きて裸木になっていく季節‥‥源氏18歳。朱雀院行幸も終わり、懐妊している藤壺は実家へ里帰りしています。

    北の方とおさなき人と　ｐ32〜

    藤壺に忍びあう絶好のチャンスが到来し、好機を逃すまいとしている源氏は、そのことで頭がいっぱいでした。そして左大臣家の北の方は、あいかわらず（他の女に気をとられいる）源氏のことは意に介さないふうに振舞っていました。その上「二条院へ新しい妃を住まわせている」と噂がたち、北の方は（またまた）誇りを傷つけられ、ひそかな嫉妬を抱いて、源氏を恨めしく思っていました。幼い姫と形式的な結婚生活をしているだけという真相を知らないのですから、もっともなことではありますが、妻が素直に（＝心うつくしく）恨みごとなどをもらし、隠し事なく話してくれたら、語り合って慰めたりできるのに、あの人はいつもそうなんだから‥‥。源氏はそういう妃の態度に心が冷えて（＝すさびごと）しまう。（僕が浮気心を持ってしまうのは、妃のせいなんだ、と男の身勝手を妻のせいにしいます。夫より歳上の北の方は、最初から源氏に対して気後れしていたので、誇り高い心を開くことができません）。だが彼女は妻としては完全で（＝人の御ありさま）非のうちどころがない。最初に見初めて結婚した妻なのだから、言わなくてもわかってよ、心の中では大切に尊重しているんだ。それなのに（可愛げがないったらありゃしない）（でも）わかってもらえない間はしかたがない。いつかきっと思い直していくだろうさ。（男の勝手な希いを抱いています）妻は嫉妬から軽率な行為に出たりはしない人だということもわかっている。永久に結ばれた夫婦としての愛には、特別なものがあるんです（などとほざいています）。

    p25　
    若紫は慣れていく（見つく＝見なれて親しくなっていく）につれて、その美しい容と気立てのよさで源氏の心をひきました。（まだ幼さの残る若紫は、妻と違って大いに無邪気です）。源氏は迎えた姫の素性を家の者にも明かさないまま、西の対（たい）に住まわせていました。本殿と離れた住いに家具調度を立派にしつらえて、明け暮れ通い、直接、姫を教育しました。自ら手本を書いて習わせなどもして、よそに預けていた娘を引き取った父親のようしています。事務所を作り、家司も別に命じて不自由のないようにもしていました。
    惟光（これみつ）以外の者は西の対の主の素性をいぶかしく思っていました。引き取るとつもりだった父宮でさえ（娘が源氏と結婚したことを）知らないのです。姫君は今も時々、尼君を思い出して恋しく思うことが多かった。源氏のいるあいだはまぎれている恋しさが、夜たまに泊ることはあっても、ここかしこに通う恋人が多くて、暮れどきになると出かけていくので、淋しがる姫君を、源氏はかわいく思っていました。二三日御所にいて、そのまま左大臣家へ寄ったりすると、姫君の心が寂しさでふさぐのが、源氏には心苦しく、母のない児をもった心持で、夜のしのび歩きもおちつかぬ心持ちになっています。
    僧都はこういう（姫を大切にしている）話を聞いて、いぶかしく思いながらも、うれしかった。あの亡き尼君の法事をしたときも、源氏はりっぱな供物を献上しました。

    三条の宮にて　P29

    藤壺の屋敷・三条の宮へ訪ねていくと、王命婦（おうみょうぶ）、中納言の君、中務（なかつかさ）などという女房たちから大げさに応対される、源氏は苛立っていました。当たり障りない世間話をしていると、兵部卿（ひょうぶきょう→藤壺の兄）の宮は、源氏が来ていると知り、おいでになった。奥ゆかしく艶のある優美な兵部卿を、女に見立てて想像して考えてみるのも、おかしくないほど美しい方です。藤壺の兄であり、また若紫の父であることに縁を感じて親しみがわく（かたがたむつましくおぼえたまひて）源氏は、いろいろな話をしました。兵部卿の宮の方もうちとけいる源氏を、（まさか娘の）婿とは知らず、この人を女にしてみたいなぁなどと、艶っぽい想像をするのでした。

    P.32

    日暮れると、兵部卿の宮は庇の間から藤壺のいる御簾の中へ入っていきます。源氏はうらやましくてならず、幼かった昔には、帝が御簾の中へ連れて入ってくれて、親しく身近に、（このように）女房たちの取次ぎを経ずに話が出来たのに‥‥、よそよそしい藤壺が恨めしいでしょうが、しかたのないことなのです。（語り手も源氏と藤壺の心中を察して同情しています）
    「たびたび伺うはずではありますが、参りましても用がないと段々にサボってしまうことになりがちでございます。なすべきことがございましたら、申し付けいただけましたら満足でございます」
    と、よそよそそしく堅苦しい挨拶をしてスゴスゴ帰る源氏でした。（スネテて退出する源氏18歳。若々しさが感じられます）
    王命婦（かつて手引きをしてくれた）も（この状況を変える手出てはなく）どうすることもできないのでした。女主人の気持ちをあれこれ思い巡らせてみても、かなり思い悩でいるようです。よそよそしいのも、もっともなこと。手引きした者としては気後もあり、（女主人の思い悩み）痛々しくもありましたから、（毅然とスキをみせない女主人へ源氏を）手引きするなんで思いもよらないことなのでした。互いに（（源氏も藤壺も）、はかない恋に身を焦がすのであります。

     

    古来から、妻と夫の言い分は食い違い、永遠に埋められない溝は溝のまま、いつしか深くなっていくばかり。理屈ではすくいとれない感情が、垢のように溜まっている夫婦はいかばかり多いことでありましょう。
    すばらしい男の妻であり、歳上であることに引け目を感じている北の方が、無邪気に心を通わす日はくるでしょうか。取り付く暇のない妻へ「君が冷たいから夜の忍び歩きが止まんないのさ。でもいつかは心を開いてくれるよね、だって君がスバラシイ女性だってことは、ボクが一番知ってるもんね」男はいつの時代でもかように目出度くかつ楽観的なのは、普遍事項の一つです。
    藤壺邸で出会った源氏と兵部卿が、ひそかに互いを女に見立てて「恋人として付き合ってみてもいいじゃん」なんて、思ったり場面では「心が自由な時代だったんですねぇ」というため息まじりの指摘がありあました。今月も紫式部の鋭く研磨された筆に圧倒された次第であります。



    平成２０年１１月１９日　例会報告　浜岡はるみ　紅葉賀

    試楽
    Ｐ−１２


    １）あいなう⇒訳もなく、ただもう、胸ドキドキ　２）異にはべりつ⇒特別でした　３）けしうはあらず⇒悪くはない　
    ４）手づかひ⇒身のこなし、手の様　５）家の子⇒身分の高い子弟　６）ここしう⇒子子しう、おっとりゆったりしている

    【イメージ】
    源氏の舞った青海波の感動覚めやらぬ帝の興奮した声【青海波に事みなつきぬな。いかが見たまひつる】が、藤壺に求めているのは源氏の舞への賞賛と帝への感謝。しかし源氏の舞を観ながら、夢の様な心地に浸っていた自分を思うと問いにすぐに答えられない藤壷の【あいなう、御いらへ聞こえにくくて】二人の心のずれと藤壺の罪の意識がリアルに浮かぶ文章です。【子子しう】【なまめく】という言葉に当時の貴族社会、格差社会の美意識が良く現れています。御曹司は、何時の時代も【子子しう】【なまめく】あって欲しいです。

    Ｐ−１４


    １）つとめて⇒（翌日の）朝早く　お勤めは６時５０分〜１１時まで　２）世に知らぬ⇒今まで経験したことのない　３）乱りごこち⇒取り乱した心の状態 ４）袖うち振りし⇒青海波の動作、自分の思いを相手に知らせる動作　万葉集　額田王の【あかねさすむらさきの（紫野）ゆき（行き）しめの（標野）ゆき（行き）野守は見ずや君が袖振る】から　５）あなかしこ⇒（手紙文の末尾に添えて）謹んで述べました　その他色々な意味もある　６）立居⇒立ったり座ったり　７）おほかた⇒一般的なこと　８）かやうのかた⇒舞楽の来歴　９）ひとのみかど⇒異国の帝（朝廷） 10）かねても⇒前からそうだった　11）持経⇒常に身につけて、声に出して読んで信仰を深める、大切な経典　

    【イメージ】
    王命婦が仲介したであろう源氏の文。【中将の君】と言う表現は王命婦の視点から来るもの。源氏もやはり藤壺に自分の舞の評価を聞きたいのです。【袖うち振りし心知りきや】強烈な恋の歌。額田王の歌がこんな所に出てくるとは驚きです。決して返事を書いてはいけないと思う藤壺ですが、脳裏に浮かぶ源氏の舞姿に、どうしても我慢できない、どうしてもこの糸を繋ぎたい、どうしても言葉を返したい。語り手が【・・忍ばれずやありけむ】我慢できなかったのでしょうと。そして歌の最後は、源氏への思慕を隠す言葉【おほかたには】です。隠せば隠すほど、彼女の思いの強さを感じます。恋の歌に返事を書いてはいけない自分なのですから。源氏の感動が【限りなうめずらしう】 です。「やったー！やったー！やったー！」って感じ。藤壺は、やっぱり素晴らしい女性だと誇りに思い【ほほゑまれ】るのです。好きな女性が尊敬出来る人である事は喜びです。二人の純真な若さを感じます。持経の様に藤壷からの文は、源氏の宝物になって生涯彼の懐から離れなかったのではないでしょうか？　沈さんが【究極の忍ぶ恋】と。

     

    行幸
    Ｐ−１７

    1. 高麗⇒朝鮮半島、高句麗　２）一日⇒先日　３）夕影⇒源氏の夕陽を浴びた舞姿　４）あながち⇒やりすぎ、程度が

    甚だしい　５）垣代⇒【青海波】などの舞楽で垣のように並び、笛や拍子をとる楽人　６）地下⇒宮中に仕える者
    以外の一般庶民　７）心異なり⇒他より優れているさま　８）有職⇒音楽などの諸芸にひいでた人　９）左衛門の督⇒左衛門府の長官　従四位下に相当　右衛門とともに宮中の諸門の警護にあたる役所　10）なべてならず⇒並み一通りではない

    【イメージ】
    　宮中から朱雀院までの距離はそれ程ありません（資料Ｐ−９の平城京坊図）宮中が空になるほどの人達の移動は、華やかで賑やかであったことでしょう。朱雀院は広い庭と、楽の船（京都の風俗博物館）が【漕ぎめぐる】池を持つ非常に広い建物であったようです。その庭に溢れる人人人。そして楽の声、鼓の音。またまた弘徽殿の女御が憎らしげに登場ですが、祈祷してもらわなければと思う帝の気持ちに対して「何で？」と思う弘徽殿の女御の気持ちも解かります。粋の、粋の達人を選りすぐって、この日のために練習、練習を重ねてきたことが、よくよく述べられています。国を挙げての大々的催しであったのです。源氏にとっても一世一代の大舞台です。皆が固唾を呑んで源氏の【青海波】を待っています。大舞台の前触れです。

    Ｐ−１９

    1. 言ひ知らず⇒言いようのない程、甚だしい　２）うち⇒さっと　３）いみじき⇒最高の素晴らしい　４）うつろふ⇒色

    があせる　５）えならぬ⇒何ともいえない美しさ　６）入綾⇒退場の時に舞う舞の形　引き返してもう一度短く舞う、舞いながらの退場　７）そぞろ寒い⇒ゾクゾクするほど素晴らしい　８）承香殿⇒内裏の後宮の一つ　９）秋風楽⇒雅楽の曲名　四人で舞う舞楽曲　10）さしつぎ⇒次の地位、位置　11）異事⇒他のこと　12）かへりて⇒かえって、反対に　13）ことざまし⇒興ざめ　14）昔の世⇒前世　16）ゆかしげ⇒知りたい、見たい

    【イメージ】
    音読してみましょう。感動が伝わってきます。紅葉のもと、４０人の垣代の立てる笛と拍子に松風が、【ふきまよひ】【散り交ふ木の葉のなかより】【青海波のかかやき出でたる】登場しました！！【いと恐ろしきまで】の美しさ。霜枯れの菊の花の美しさ（白菊が寒さで赤く変色した）と、さっと来たしぐれ。【空のけしきさへ見知り顔なる】空までもが涙を流すという擬人化がここでも使われます。【入綾のほど】は、【そぞろ寒い】 ぞくぞくするほど。やはり【この世のことともおぼえず】、【ものの心知るは涙おとしけり】の大成功でした！！あの【迦陵頻伽の声】も聞かれたことでしょう。そして大盤振る舞いの昇級です。源氏【正三位】皆々喜び、源氏のお陰と。そして、皆この【人の目をもおどろかし、心をもよろこばせたまふ】彼の【昔の世ゆかしげなり】前世を知りたいと思うのです。あの世からやって来た王子様みたいなんです。

    【まとめ】
    二人の男が自分に聞きたがる。心が痛い。でも愛する心はどうにもならない。揺れる藤壺の気持ちが、帝との会話や源氏への文に滲んでいました。思いがけない藤壺からの返事は、本番大成功の一因になったかもしれません。いつもの事ですが、風景描写が素晴らしいです。風に舞う、笛の音、木の葉。そして、登場！！「およすく会」冬の京都旅行の「糺の森」で急に時雨たあの時を思い出しました。
    前々報で、源氏物語の英訳本について書きました。今月からRoyall Tylerというアメリカ人が2001年に出版した本の翻訳をポソポソ始めています。全文をご紹介出来る程の作文力がないので、途中経過をこの場で毎月お知らせします。まず、驚くほどに原文に忠実です。Arthur Waley氏の翻訳本は世界に源氏物語を知らしめた偉大な本でした。それから時が流れ、日本が世界に認知され、更に、優れた日本人スタッフの力でこの本が実現したのでしょう。丁寧に、丁寧に、注釈も原文に忠実に書かれています。和歌は和歌として、そのまま翻訳してあり、田中・芦部本の各見出しで、全ての文章がすっきり分けられます。
    今回は、桐壺の更衣の死の表現です。
    【夜中うち過ぐるほどになむ、絶えはてたまひぬる】⇒just past midnight she had breathed her last　
    【ちょうど真夜中過ぎ彼女は息を引き取りました】如何でしょうか？　
    she died や she passed away　ではないのです！！　

    林真理子氏に対する抗議は各自で行い、「およすく会」は純粋に源氏を読む会とすることで意見がまとまり ましたが、この翻訳を始めて、【文学的良心】というものが何かを、改めて実感しました。

     

    平成２０年１０月１５日　例会報告　浜岡はるみ　紅葉賀

    試楽
    Ｐ−６


    １）朱雀院⇒嵯峨天皇移行の天皇が譲位後住んだ御所　２）賀⇒長寿の祝い　４０歳から１０歳刻みに祝った。　３）御方々⇒女房、更衣　４）飽かず⇒物足りない、満足しない　５）試楽⇒舞楽の予行演習　６）青海波⇒２人舞　資料P-30写真　７）片手⇒相手（２つのうちの）一方　８）用意⇒心構え　９）入りかたの日かげ⇒沈み行く夕日　10）さやか⇒鮮やかに　11）詠⇒舞楽の途中で舞人が声を出して詠うこと。その間音楽は中止する　12）迦陵頻伽⇒極楽に住むという想像上の鳥。顔は美女のようで、声がことに美しい　

    【イメージ】
    朱雀院には女の人たちは行く事が出来ません。帝の藤壺に対する思いやりの試楽の催しです。
    夕日が紅葉の葉を美しく染める頃、源氏と頭の中将の二人舞が始まりました。他でもないあの【青海波】。源氏（中将）の美しさを、源氏が花ならば頭の中将でさえ深山木と。【同じ舞の足踏み、おももち、世に見えぬさま】 今まで観た同じ舞とは思えない素晴らしさ。更に【詠などしたまへるは、】吟じるお声は、【仏の迦陵頻伽】の様に【おもしろくあはれ】。まず帝が、そして次々に上達部や親王たちが涙を流し感動する程。カメラワークは、夕日に輝く紅葉の赤から舞の装束へズームそして緊張した源氏の顔へ。管絃の音が止み、シーンと静まり返った廷内に響く源氏の美しい朗詠。嗚呼！！ 背中に氷を入れられたような、ゾクゾク感が伝わる文章。胸が熱くなり、涙が・・・。これ程視覚と聴覚に訴えられる文章を、たったこの長さで表せる！！凄い！！
    Ｐ−１０


    １）おほけなし⇒身の程をわきまえない　恐れ多い（源氏が藤壺に対し愛情を抱いたときのように、身分上・立場上あってはならない不倫の恋を表すときに使われ、マイナスの語感を伴う。）　

    【イメージ】
    詠が終わりました。それを待ち受けた様に一斉に管絃が響き渡ります。管絃の賑やかさと、更に美しく【光る】輝ける（大事を成し遂げた）源氏の顔は、あの弘徽殿の女御が平常心でいられない程。【神など、空にめでつべき容貌かな。うたてゆゆし】神が連れて行ってしまうほど不吉な美しさと。藤壺は、【おほけなき心のなからましかば、・・・ましとおぼす】自分に対する源氏の大それた恋心がなかったら、私のために企画された帝にどれほど心から素晴らしいと言えただろう【に、夢のここちなむしたまひける】でも、この夢のような心地はどうしようもなく。どうしようもなく。（藤壺は既に源氏の子を宿しています。）御簾ごしに見える目の前の、美しい紅葉、舞台、【光る】源氏に対し藤壺の懊悩は正に光と闇です。藤壺の心情は、たった２行だけしか書かれていません。その中の【に】に彼女の全ての心が詰め込まれています。
    【まとめ】
    紅葉賀が始まりました。今の季節にぴったりのシーン。何と優雅で平和な時代であったでしょう。行幸は一大イベントであり、庶民にとってもお祭りであった事が解かりました。帝の輿（資料P-20）はオープンになっていて外から見えます。庶民は帝を見る事が出来たのですね。
    管絃の響き、紅葉の赤、舞の装束、この世の人とは思えぬ【光る】源氏の姿と声。源氏の一挙一動を御簾ごしにじっと見守る藤壷。短い、本当に短い文章が絵巻の世界を表し、それは一瞬であると同時に永遠です。

     

    平成２０年9月１７日　例会ならびに蓼科夏期セミナー報告　浜岡はるみ
    鼻の紅 Ｐ−１１８    

    １）片生ひ⇒未熟　２）桜の襲⇒3種類　日本の色辞典P−５０　３）細長⇒女の子が普段着の上に着る上着　 ４）なよよか⇒やわらかい感じ　５）古代の⇒昔風の　６）ひきつくろう⇒整える　７）歯黒め⇒鉄片を酢などに浸して酸化させた、歯を黒く染めるための液、またその液で歯を染めること。「お歯黒」「鉄漿かね」引き眉とともに万葉集の頃からあった成人女性の習慣　おしろいは、「はふに（白粉」：京おしろい。鉛入り「はらや軽粉」伊勢おしろい：水銀入り　紅：ほほ紅　口紅　整髪：米のとぎ汁　８）きよら⇒最高の美の表現　９）などか⇒どうして　10）世⇒男女の中　11）見あつかふ⇒世話して関わりあう　12）心苦しきもの⇒しめつかれるほど可愛い　 【イメージ】 源氏は二条の院にやってきました。初めて紫の君と呼ばれるあの少女は、桜の襲を【なよよか】に着て。お歯黒と引き眉を施した未成熟な美しさは、正に【きよら】です。【心くるしきもの】です。この美しいものを一人にしておいて、自分は一体何をしていたのか？自己嫌悪で一杯になる源氏です。少女の美しさを語れば語るほど、対照的に常陸宮の姫君が浮かんで来る、優れた表現方法です。姫君は何時も紅色として源氏の心の中に、でんと居つくようになっています。同じ紅なのにこんなにも違うとは・・・。 Ｐ−１２０ １）画⇒絵　２）見ま憂し⇒見るのが厭わしい　３）にほはす⇒色をつける　４）いみじく笑ひ⇒はじける様な笑い　５）かたは⇒醜いこと、見苦しいこと　６）うたてこそあらめ⇒「やだー」って感じ　７）さもや⇒そのまま　８）あやふし⇒心配だ　９）空⇒嘘、いつわりの意　10）白まね⇒白くならない　11）用⇒必要　12）すさび⇒気まぐれ、遊び　13）まめやか⇒真面目な様子　14）いとほし⇒かわいそう　15）のごふ⇒拭う　15）平中⇒今昔物語の中の「平貞文（定文）の話」P-123参照　16）妹背⇒夫婦や恋人など特別に親しい男女又は妹と兄、姉と弟　17）心もとなし⇒待ち遠しい、じれったい　18）気色ばむ⇒きざしが見える　19）ほほゑむ⇒花の蕾が少し開く　20）階隠⇒宮中のきざはしの上の屋根　21）いでや⇒（詠嘆・感慨を表す）いやもう　22）あいなし⇒どうしようもない、筋が通らない
    【イメージ】
    紅の鼻は、忘れようにも忘れられなくなっています。自分の顔を【きよら】と言える程若く美しい源氏です！！少女のコロコロした幼い笑い声が聞こえてくるようです。何て幸せな時間の一コマでしょう。自分の事を信じて疑わない彼女は【心苦しきもの】、抱きしめたい程です。男の子が幼い少女と戯れているだけなのですが、遠目には【妹背】に映るのです。トウのたった古女房にだったら決してこんな事はしない。男達は何歳になっても自分を絶対疑わない女との幸せを求めているのではないでしょうか？【日のいとうららかなる】幸福の絶頂から目を転じて庭の紅梅に。そういえば常陸宮邸を初めて訪れたのも梅の香が香る頃。【いでや】 後悔にまたしても【うちうめく】源氏です。梅の花を【心もとなし】や【けしきばみ】や【ほほゑみわたる】と言った擬人的表現でよりリアルに表しています。開花の程度が推察されます。【かかる人々の末々、いかなりけむ】次をどんどん読みたくなる、末摘花の終りです。   【まとめ】 　源氏の【いでや】という後悔の【うちうめき】で終わった末摘花。この巻は「色」と誰かが言いました【紅色】、【雪はづかしく白い】、【黒貂】 、【今様色】、【葡萄色】、【山吹色】、【桜の襲】 等々色々な色が出てきました。以前読んだ本の末摘花のイメージは、他の女たちに比べ、かすれていました。しかし、（昨年11月から）読み続けた結果、一般的に言われている、顔は悪いが性格は良いという平凡な女では決してなかった。

    【蓼科高原夏季セミナー】で、帚木の所謂【雨夜の品さだめ】を勉強しました。その中の【葎の門】のイメージを追い求めた結果が、【末摘花】としてまとまったのです。まず伏線を引いておいて、その上に登場人物を乗せていく。素晴らしい作品作りです。【三つの品】の範疇には入らない宮家の価値観。まして【妻の条件】や【甘えた妻】等からは程遠い姫君は、男達の想像を超えた怪物でありました。黒テンの毛皮を着る、手紙の事、源氏に贈った御衣の事等々そして【むむ】。お別れするのが【さうざうしい】お方です。1000年前にこの様なリアルな人間を表したコメディー？が、存在していた事は驚きです。次に彼女にお会いできるのは【蓬生】だそうです。まだ随分先になります。でも彼女のイメージは、しっかり私達の中に残っています。またお会いする日まで、「ごきげんよう」   【蓼科高原夏季セミナー】報告　2008年9月6日〜8日　於：郭公荘 　天気も良く、完全自炊体制で、お風呂の外出以外の２日間みっちり読みました。ご飯も美味しかったです。ここは2003年に勉強したところでした。当時自分がいかにやる気がなかったか。読み込んでいなかったか。イメージは浮かんでいなかったかが、良く解かりました。特に左馬頭が語った【家の主人】、【妻の条件】に当時の男が求めていた女が書かれていました。現在の男たちが求める妻との違いは殆ど見られない。実に堅実な家庭の幸せを求めています。また、当時読んでいなかった【蜻蛉日記】が【甘えた妻】と重なっていた事も解かりました。やはり嫁入り道具に入れたい本であったのです。完読を目標にしたのですが、【木枯の女　その一】の途中で時間切れとなりました。今回4名だけの参加で残念でしたが、また次の機会に改めて読み直しても良いと思いました。読めば読む程面白い【雨夜の品さだめ】です。 源氏物語千年紀の今年、多くの催物や出版物が目白押しです。その中で、【和楽】に林真理子氏が連載を始めた【六条御息所　源氏がたり】に話題が集まりました。原文には決して記載されていない、またイメージとしてもあまりに品のない、性的表現が目立つ作品です。何かしなくては。という結論になりました。一方、源氏物語は多くの外国語に翻訳されて世界中に知られています。英訳されたものを日本語に翻訳するのも面白いという寝物語（田中先生と寝ながら話した）に挑戦しようと思い立ちました。外国人がこの様に誠実に、良心的に翻訳している事を知ってもらいたいとも思いました。そこで、英語版【THE TALE OF GENJI】を探しました。Arthur Waley 版が有名だそうですが、ヒットしたのは、Royall Tyler　というアメリカ人が2001年に出版した本でした。早速購入しました。何とめちゃくちゃ、ぶ厚い本でした。時間はどれ位掛かるか解かりません。とりあえず、【桐壺】を始める事にしました。翻訳ソフトは溢れていますが、日本語の表現能力のない私には難しそうで、挫折するかもしれないけれど、一人のアメリカ人が描いたイメージを追いかけてみます。新しい船出です。

    平成20年8月２０日　例会報告　浜岡はるみ
    姫君の変化　
    Ｐ−１０８　


    １）またの日⇒翌日　２）台盤所⇒御膳を用意する女官の詰所で台盤がある。資料Ｐ−１２，１３　３）くはや⇒それ、ほら　４）心ばむ⇒気を張る　気を使う　５）ゆかし⇒知りたい、見たい、聞きたい　６）梅の花の色⇒姫君の鼻の色　７）三笠の山⇒常陸宮　８）すさぶ⇒心の赴くままに物事を行う　９）心知らぬ⇒訳が解からない　10）なぞ⇒何か　11）とがむ⇒怪しむ　12）掻練（かいねり）⇒灰汁などで煮て糊を落として柔らかくした絹布、紅や濃い紫色　【かいねりがさね】の略　13）つづりし歌⇒途切れ途切れに口ずさむ歌　14）あながち（強ち）⇒無理やりな様　15）にほふ⇒美の最上の表現　16）しろふ⇒・・し合う　17）見め（愛）づ⇒見て褒める　18）へだつる⇒打ち解けない　19）なか⇒男女の間がら　なかをへだつる⇒着物を重ねる　20）衣手⇒袖　21）見もし見よとや⇒積もりなんですか？強調　22）しもぞ⇒返って

    【イメージ】
    源氏がひょいと台盤所に顔を出す様子が見えるようです。【くはや】いたずらっ子みたいな掛け言葉と
    【あやしく心ばみ過ぐさるる】妙に気を使っちゃったよ。という茶化した物言いに、昨日の落ち込んだ命婦の心を明るくしようとする心遣いが。二人の仲は、あ・うんです。源氏の君がお訪ねなさるなんて！！それも微笑んで歌を口すさんでいくとは！！女房たちは、羨ましい限り。言い訳しながら、ほっとしている命婦。早速常陸宮邸に行ったことでしょう。「会わない夜が重なっているのに、私に更に着物の贈り物をしたということは会わないでいましょうというお積りなんですか？」無造作に捨て書いた字なのに返ってそれが優雅です。「つまらないものを贈らないで下さい。」とは決して言わない。言えません。この場面で【ただ梅・・】の箇所は、諸説あるようです。花と鼻ですが、【にほへる鼻】は【花】の方が良いのではという意見がありました。この文章の流れの中で、女房達がどうして花から立派な鼻について話している事が解かるのか難しかったです。歌を書いた【白き紙】に何か意味があるのだろうか？という意見が。女房達にとって白い紙は取り立てて書く程意味あるものであったのではないでしょうか。
    Ｐ−１１０


    １）晦日⇒陰暦で月の最終日ここでは大晦日　２）料⇒ある目的のために用意したもの、材料　３）具⇒一そろいになった衣服、器具などを数える語　４）葡萄（えび）色⇒葡萄葛（山葡萄）の実の絞り汁の色　紫色　日本の色辞典Ｐ−１０６　５）山吹⇒山吹の花の色　同Ｐ−１８６　６）紅⇒紅花から採った色　同Ｐ−３８　今様色（同　Ｐ−４６）より赤い　７）ねび人⇒年をとって経験をつんだ人、老人　８）さだむる⇒決め付ける　９）道理⇒筋道　10）したたか⇒確かなさま　しっかりしたさま　11）おぼろけ⇒ふつうである　12）朔日⇒元旦
    13）一年おきに陰暦正月１４日または１５日に行われた帝の前で舞った、男による踏歌：足を踏み鳴らして歌い舞う　14）節会⇒資料Ｐ−４６年中行事　白馬節会（あおうませちえ）：天皇が宮中の庭に引き出された白馬を見て邪気を払った後、群臣に宴を賜る　15）夜深し⇒夜が深く夜明けまで間があって暗い　15）うちそよめく⇒衣ずれや人のざわめき　16）たをやぐ⇒しとやかになる　17）もてつく⇒身につける　18）改めて⇒年を改めて
    19）ひきかへたラム⇒前とはうって変わっている

    【イメージ】
    常陸宮の姫君が何故歌一つ録に読めない女性に育ってしまったかがうかがえます。それは、姫君を取り巻くねび人達の【さだむる】価値観から来るもの。彼女達の価値観は常陸宮ご存命の頃と全く変わっていません。時間が止まっています。まず、着物の色に対する反応。源氏が贈った、葡萄色や山吹色に対し、姫君の贈った今様色はどっしりと重々しい赤で、【さりとも消えじ】いくらなんでも見劣りするものではないと。次に姫の歌は筋道が解かって【したたかにこそ】 しっかりしていると。源氏の返歌は情感ばかりで筋がないと。おまけに走り書きだと。自分達が選んで贈った着物と対照的な色の着物を贈られた老女房達のプライドを賭けた身贔屓の言葉の数々から、自然に今様の価値観が浮かんで来ます。新年の賑やかな宮中の中で、ふと寂しい常陸宮邸を思う源氏は、あんまり行きたくはないのですが、常陸宮様に対する誠意と夫となった自分の義務を感じています。そして、もしかしたら・・という期待。あまり長逗留したくないので【夜ふかして】遅く訪れたのでしょう。新年改まった事もあるでしょうが、【うちそよめいた】邸内の雰囲気、姫君の【たおやぎたまへる】気配に、もしかしたらあの鼻も【ひきかへたらむ】のではと期待する源氏です。お正月は、物事を【改めて】新しくするのです。
    Ｐ−１１３


    １）やすらふ⇒躊躇する　２）なす⇒わざとする　３）あばる⇒荒廃する　４）生ひなほり⇒成長して容貌や性格が良くなる　５）いとほしがる⇒気の毒がる　６）ものごり⇒こりごりすること　７）鬢ぐき⇒結い上げた耳の上あたりの髪の毛筋　８）しどけなし⇒乱雑である　９）唐櫛匣（笥）⇒唐風の化粧道具を入れる箱　資料P-18　10）掻上の筥⇒結髪用の道具箱　11）ほのぼの⇒それとなく　12）されて⇒洒落て　13）文⇒模様　14）さへづる春は⇒読み人知らずの【百千鳥さへづる春は物ごとに改まれども我ぞふりゆく（年をとってゆく）】　15）夢かとぞ見る⇒在原業平の【忘れては夢かとぞ思ふ思ひきや雪踏み分けて君を見むとは（古今集雑下）】　16）側目⇒横から見た顔　17）にほひやか⇒色鮮やかな様

     

    【イメージ】
    朝です。わざと出て行きたくない素振りで起きて妻戸を開けた源氏の前には【上もなくあばれたる】屋根もなく荒廃した屋敷が。日も差してきて、少し降った雪で部屋の中が明るくなってきます。横に臥している姫君の黒髪の美しさよ。【生ひなほり】容姿が良くなったのを見たい欲望が。しかし、あの姫君の顔を初めて見てしまった日の記憶がよみがえり、格子を引き上げる力を落とします。「いやいや、いけん、いけん」って感じ。お洒落な男は化粧箱にも興味がゆきます。父君の遺した物何も捨ててない。源氏の行動の一部始終を奥から【すこしさし出て】見ている姫君。二人の動きが見えます。姫君の衣装が今日は世間並みと満足。そして、姫君の【さへづる春は】です。【むむ】以来の生声。【さりや】感動の笑い、【夢かとぞ見る】歌の常套句。良く出来ました。でも、【側目】 にまたあの【末摘花】はしっかり、【にほひやかに】変わらず、扇の端から出ていました。【見苦しのわざや】また【うちうめきたまふ】のでした。
    【まとめ】
    源氏の【さりや】という喜びの笑いが印象的でした。今回は、【ねび人】に盛り上がりました。最近色々な事を【さだむる】傾向が自分の中に増えてきた様に思います。「いけん、いけん」です。「べき、べき人間」は若い人に嫌がられます。解かっていても、つい一言が。しかし、常陸宮家は【ねび人】達が守って来たのですよね。次に正月の晦日・元旦について。源氏は姫君が【生ひなほり】されると期待しました。あの鼻も【ひきかへたらむ】のではと。正月はそれ程に重要な改まる機会であったのです。私の子供の頃でもお正月は、全て新しいもので始まりました。新しい下着、下駄、足袋、羽子板等々。脱皮して新しくなる自分を感じました。そして１歳年をとって大人になるという自覚がありました。
    いよいよ末摘花も次回で終わります。いとおしむ様に読んで来ましたね。寂しくなります。
    さて、今年も恒例？【およすく会蓼科高原源氏夏季セミナー】が、９月６日〜８日開催されます。今年は、帚木の所謂【雨夜の品さだめ】を集中に勉強します。しかし残念な事に参加５名だけです。９月の報告に様子をお知らせ出来ると思います。


    平成２０年７月１６日　例会報告　浜岡はるみ

    贈り物　
    Ｐ−９９
    １）梳櫛⇒髪を櫛でとかすこと　２）懸想⇒異性を恋い慕う　３）ひがひがし⇒非常識だ　４）わづらふ⇒思い悩む　５）つつむ⇒秘密にする　６）言籠む⇒口ごもる　７）艶⇒思わせぶりなさま　８）陸奥紙⇒表面にしわのある厚手の上質紙。檀紙⇒檀（まゆみ）または楮（こうぞ）の繊維ですいた厚手の紙。　
    【イメージ】
    源氏と命婦の言葉のやり取りに二人の何でも話せる関係が良く書かれています。時には戯れごとも口に出来る中。【言籠める】命婦が取り出したのは、姫君からの文。当時下記の様な紙が使われていたようです。
    １）唐　紙：中国渡来の紙。また、それを真似して色模様を刷りだした紙。後に国産化。
    ２）紙屋紙：紙屋院（朝廷所属の製紙所）で作られた紙。
    ３）鳥の子紙：淡黄色で鶏卵の殻に似た色の紙。
    ４）陸奥紙　檀紙
    姫君の文は陸奥紙。陸奥で生産される、表面にしわのある厚手のゴアゴアした上質紙。年を経ると黄色に変色する事から恋文には使わない。恐らく黒テンの毛皮と同様、家にあったものなのでしょう。
    平安時代の紙は大変貴重で、リサイクルされていたようです。襖を唐紙と言ったことを思い出しました。

    Ｐ−９４
    １）そほつ⇒濡れる　２）唐衣⇒着るに掛かる枕詞　３）うちかたぶく⇒首を傾げる　４）朔日⇒正月の一日　
    ５）元旦のよそひ⇒一番親しい関係の人（北の方）が贈る礼服　６）わざとはべる⇒わざわざ用意する　７）はしたなし⇒体裁が悪い　８）引き籠める⇒家にしまっておく　９）からし⇒ひどい、切ない　10）袖まきほさむ人⇒涙に濡れた袖を枕にしていると共寝をして乾かしてくれる人　11）口つき⇒歌の詠み振り　12）博士⇒先生
    【イメージ】
    初めて姫君から来た歌は、伊勢物語が元歌で、枕詞が間違っていたり、【かくぞ】などと説明的な言葉が入っていたり、【心得ずうちかたぶく】出来でした。歌詠みとしての厳しい批評の後で、侍従も書の先生もいない中、姫君一人で良くここまで書きおおせたと最終的には感動する源氏です。大人の優しさです。命婦が手紙を差し出した後、更に由緒ありそうな重い衣装箱を差し出す時の台詞が、妙にへりくだった【はべる】が多用されていて、困った様子が良く解かります。実に読みづらい文章ですが。源氏は微笑みながら姫君の歌を眺めています。命婦が赤面したのは、恥ずかしいのと恋心もあるようです
    Ｐ−１０４
    １）今様色⇒当時流行の色で、濃い目の赤（紅より赤っぽい）日本の色辞典　吉岡幸雄著参照　２）こまやか⇒色が濃い　３）なほなほし⇒平凡でつまらない　４）つまづま⇒（着物の）端々　５）すゑつむ花⇒紅花（鼻）
    茎の末の方から咲く花を順に摘み取ることから　６）袖に触れる⇒女と契りを交わす　７）色濃い花⇒美しい女　８）とがむ⇒非難する　９）ひと花衣⇒一回染めの薄い赤色の衣　10）朽たす⇒評判を落とす、汚す　10）かうやう⇒このよう　11）かいなで⇒平凡である事　通り一遍の普通の事を返せる　かきなで⇒通り一遍、ひととおり　12）人のほど⇒姫君の身の上
    【イメージ】
    源氏は目の前の直衣のあまりのセンスのなさと古めかしさに絶句です。元旦用のお召し物は一番近しい北の方が贈るものであって、決して常陸宮の姫君が贈る筋のものではありません。彼女は源氏の愛情を信じているのです。必死なのです。姫君の歌の紙の端に走り書きで書いた後悔の歌は、紅花（鼻）。源氏の歌を面白いと思う命婦は、月の光に照らされた姫君の鼻を知っていたのですね。横からそれを盗み読んだ後の命婦の独り言に、姫君にせめてこの位の素養があったらと思う。平凡でも良いのです。最終的に、姫君の宮様としてのプライドを汚さぬように二人で頑張りましょうっていう所でしょうか。でも直衣は【取り隠さむや、かかるわざは人のするものにやあらむ】と【うちうめきたまふ】程のひどさなのですね。姫の事で【うちうめき】たまわれたのはもう何回目？命婦の後悔は相当なものです。

    【まとめ】
    命婦に完全に気を許している源氏と、心の何処かで恋い慕っている命婦の女心がそこここに表れていました。命婦のうろたえも言葉の端はしに良く書かれています。姫君のぶっ飛びの常識外れは、本物の貴族の暮しから来るものでしょう。宮家の老女房達の見識が疑われるのですが、紙といい直衣といい、誰か変だと思う女房は居ないの？そこが宮家なのでしょうが、この歳までセンスを磨く機会がなく、ほったらかしの姫君は呆れるほどに素直で憎めない。姫君に対する源氏の【微笑み】は、決して軽蔑する相手には出来ない、なごみの顔です。うち呻きつつも、その素直な姫君の窮状が解かっている大人の男の顔になってきました。

    平成２０年６月１８日　例会報告　浜岡はるみ
    よろぼふ門　
    Ｐ−９１
    １）よろぼふ⇒崩れかかる　２）中門⇒資料Ｐ−14,15参照　３）しるき⇒はっきりする　４）荒れ＋まどふ⇒凄まじい荒れ具合　【動詞＋まどふ　ひどく・・・する　例：泣きまどふ、逃げまどふ】５）葎の門⇒つる草が生い茂った荒れ果てた家：雨夜の品定め　６）見忍ぶ⇒世話をしながら我慢する　７）見馴る⇒親しく交わる、世話をする　８）うしろめたし⇒気掛かりだ　幼い者や、若い女性達の将来を案じる場合に使う　９）たぐふ⇒寄り添わせる　10）おのれ⇒ひとりでに　11）名にたつ末⇒歌の文句　【我が袖は名にたつ末の松山か空より波の超えぬ日はなし】　雪の飛び散る様子を波の飛沫に重ねた　
    【イメージ】
    ここは有名な文だそうです。中門が【いといとうゆがみよろぼいて】という表現は訳すのがもったいない位リアルな表現と田中先生。雪のシーンが大変美しく、全ての穢れを消してしまう程、それでも【荒れまどへる】屋敷。【雪のみ暖かげ】が芯からの寒さを表現しています。
    【葎の門】帚木のＰ−153を読み返しました。源氏が思い出したのは、左馬頭が話した【さて世にありと人に知られず、さびしくあばれたらむ葎の門に、思ひのほかに、らうたげならむ人の閉ぢられたらむこそ、限りなくめづらしくはおぼえめ。・・・】この言葉。そして目の前の門とあの話の中の門のイメージがぴったり一致したのです。ここでまたまた【あるまじきもの思い】です。現実の【らうたげならむ】姫君のありさまは【取るべきかたなし】なのです。が、【故親王の魂のしるべ】を感じるのです。
    松の木の擬人的な表現【松の木のおのれ起きかへり】について、江戸時代の浄瑠璃、歌舞伎狂言作者、近松門左衛門は【難波土産】の中でこの部分を【大内の草子に心無き草木を開眼したる筆勢なり】と書いているそうです。彼も読んでいたのです！！【さとこぼるる雪】さっと飛び散る雪の美しさを見て【名にたつ末の・・・・・】波のしぶきを連想出来るって！！うっそー。
    雪はキラキラ光っていたでしょうね。
    Ｐ−９４
    １）いといみじき⇒甚だしく、よぼよぼ　２）はしたなる⇒中途半端な　３）くくむ⇒包み込む、くるむ　４）頭⇒髪の毛　５）わかき者はかたちかくれず⇒白楽天の貧者を詠った「秦中吟」の【幼き者は形かくれず、老いたるもの体温かなることなし非喘（ひぜん）と寒気と併（ふたつながら）鼻の中に入りて辛し】の鼻から姫君の鼻への連想　６）うち誦じ⇒（うちずんず）口ずさむ　７）今⇒やがて、その内に
    【イメージ】
    まだ明けきらない空の下、真っ白な雪の中に老いさらばえたよぼよぼの老人と、寒そうに震えながら煤けきった着物を着た老人の娘か孫。女の様子は【いとかたくな】です。最初は門が【いとかたくな】なのかと思ったのですが。女の門を開けようとする姿のあまりの見苦しさにお供の人が助けに行ったという感じでしょうか。それにしても、目の前の老人と女を見て、自然と口から【わかき者はかたちかくれず・・・】で今度は鼻ですか！！前の【名にたつ末の・・・・・】から波のしぶきの連想で驚いた私はまたまた驚きました。こんな世界にはとても生きられない！！紫式部の知的レベルは、安い古語辞典なんかでは調べられない位凄いです。
    姫君の鼻を思い出し源氏が微笑む。このシーン好きです。頭の中将の女性に対する考えは、帚木のＰ−145の【三つの品】 に書かれていました。改めて読み直したら面白いです。

    Ｐ−９６
    １）思ひ捨つ⇒見捨てる　２）まめやか⇒まじめな、誠実な様子　３）なかなか⇒かえって、むしろ　４）まめやかごと⇒暮らしの実用方面（恋ではない）　５）さるかた⇒そういう方面　６）はぐくむ⇒世話をする　７）思ほしとる⇒決心する　８）打ち解けわざ⇒無遠慮な行為　９）側目（そばめ）⇒横から見た姿、横顔　10）もてなし⇒態度、振る舞い
    【イメージ】
    源氏は姫君の世話をしていこうと決心し行動に移します。プレゼントの山に埋もれた老女房たちの幸福そうな顔が目に浮かびます。これで生き延びる道が開けてきたのです！！暖かく暮らせます！
    【まめやかごと】とはどんなものか、化粧品、寝巻き、下着、薪、その他もろもろなのでしょう。気が利く源氏の事。恋はそっちのけ。姫君の誠実さをいとおしんで、世話を楽しんでいる感があります。
    ここでも又空蝉が出てきます。よっぽど逃げられたのが癪に障っているんですね。
    【まとめ】
    今回はあまり進みませんでしたが、実に充実した時間でした。当時の貴族の奥深い知識と、源氏物語が1000年に亘って多くの人達に影響を与えてきた事が、良く解りました。近松門左衛門の擬人法に関する「難波土産」の１節にこの松が出てきているなんて・・白居易（白楽天772―847年）が生前日本での自分の評判を知っていた事も驚きでした。中国との関係は相当深かったのですね。
    帚木の【葎の門】を読み直し、【雨夜の品定め】もそのうちゆっくり読み直したいと思いました。
    高校生の時勉強した清少納言の「香炉峰の雪は簾を高くかかげて看る」これも白居易（白楽天）の「白氏文集」からだそうです。当時知ったかぶり女は嫌だと思った私でしたが、参りました。当時貴族の間では白楽天の作品は所謂ベストセラーだった様で、式部は女房として仕えた藤原彰子（一条天皇の皇后）に「白氏文集」を教えていたと言う事です。（下記参考資料）
    1000年に亘ってこの物語を語り、写し、伝え続けた事が後世の日本文学を豊かにし、素晴らしい作品を沢山誕生させてきた事が解りました。日本のシェイクスピアと呼ばれる近松門左衛門があれ程の作品群を残せたのは、源氏物語なしにはあり得なかった！時間はずっと繋がっているのです。

    参考資料　出典：ウィキペディア（Wikipedia）
    ※白居易（白楽天）の日本への影響　出典：ウィキペディア（Wikipedia）
    白居易の詩は平安文学に大きな影響を与えた。日本では『白氏文集』が白居易存命中に既に伝来していたと
    され、風諭詩よりも閑適詩・感傷詩の方がもてはやされた。『枕草子』にも『白氏文集』が登場し、紫式部が
    上東門院彰子（藤原彰子）に教授している（『紫式部日記』）ように、当時の貴族達にもてはやされた。
    『源氏物語』も白居易の「長恨歌」が影響を及ぼしている。白居易自身、日本での自作の評判を生前に知って
    いた。
    ※「諷喩詩（風諭詩）」は政治や社会の実相を批判・賞賛した詩。

    平成２０年５月２１日　例会報告　浜岡はるみ
    雪の朝　
    Ｐ−８０
    １）斎院⇒斎宮の住まい　２）かきたる⇒（雪や雨が）激しく降る（重苦しい空）　３）大殿油⇒宮中や貴族の殿中で灯した油の灯火　４）いざとし⇒目が覚めやすい、寝られない　【いぎたなし】⇒寝坊　５）埋もれ⇒引っ込み思案すぎる　６）すくよか⇒無愛想な様　更科日記では真面目一方で女性に浮ついた心を持たない良い意味　７）栄⇒張り合い　面目　８）からうして⇒やっとのことで　９）わたる⇒一面に・・する。　10）ふり⇒【振る】と【降る】　11）きよら⇒気品があって美しい（最高の美しさ）【きよげ】は第二等の美しさ　
    12）いなぶ⇒断る　
    【イメージ】
    屋敷に居るのは年老いた女房たちだけ。消えた灯を点けに来る女房も居ない暗闇の中で、あの何がしの院で夕顔と過ごした、物の怪に襲われた恐ろしい夜を思い出し寝られない源氏です。暗闇の中で、夕顔との語らいや彼女の懐かしい姿に思いをはせます。あのような闇の中でも夕顔と男と女の味わい深い時間は持ち得たのに。今は無愛想な、引っ込み思案も度を過ぎた姫が隣に。闇の中の耐えられない一夜がやっと明けかけ待ちきれず自分から格子を上げると、外は真っ白な雪の世界！！まだ明け切らない薄暗い雪明りの中に見える【きよら】な源氏の若さに思わずうっとりと微笑む老女房達の心のときめきが、とっても人事とは思えず！！老女房達は姫に、早く、早くとせかせて【心うつくしきこそ】と言います。何故？前夜の闇と雪の対比が舞台を印象深くしています。筆者は書割まで考えているんでしょうか。凄い！！
    Ｐ−８４
    １）後目⇒目だけ動かして後を見る　２）ただならず⇒普通でない　心が穏やかでない　３）うちとけまさり⇒親しくなったからこそ良く、美しく見える　４）あながちなる⇒ひたむきな一途な様子　５）居丈⇒座高　
    ６）うちつぐ⇒後にひき続く　７）あなかたと見ゆる⇒目に飛び込んできた　８）普賢菩薩⇒一般に六つの牙を持つ白像に載った菩薩　９）真青（さお）⇒真っ青　10）見あらはす⇒正体をつかむ　　11）見やる⇒視線をその方向に向ける
    【イメージ】
    最初姫の姿を後目に眺めます。実に臨場感のある描写です。スローモーションのように源氏の動きが見え、語り手の客観的な冷静さ【あながちなる御心なりや】一途な御心だけど・・、との温度差が滑稽です。まず、座高の高さに、【さればよと、胸つぶれぬ】そして御鼻が目に飛び込んで！！（普賢菩薩にお会いして来たばかりなので、すぐに想像できました。）【先のかたすこし垂りて色づきたる】こと【ことのほかにうたてあり】です。後目で眺め始めた姫の姿が源氏の言葉を通して次々に語られ、姫がリアルに浮き上がって来る手法がやっぱり映像的です。今まで原文がこんなにストレートに理解出来るシーンはあまりなかったのではないでしょうか。【雪はづかしく白うて真青】【こよのうはれたる】【下がちなる面やうは、おほかたおどろおどろしう長きなる】【いたげなるまで衣の上まで見ゆ】何でこんなに見届けてしまったのかと思う半面珍しいもの見たさに、自然に目がいってしまう【さすがにうち見やられたまふ】のです。 この後、およすく会独自の見解が次々に出てきますが、最後にまとめます。


    Ｐ−８６
    １）かかり⇒女性の髪の方に垂れかかった様子　２）袿（うちぎ）⇒資料Ｐ−２６私邸で着た平常服　３）さがなし⇒意地が悪い　４）聴（ゆる）し色⇒禁色（きんじき）に対し誰でも自由に用いてよいとされた衣服の色。普通は紅や紫の薄い色　５）わりのう⇒やたらに　６）上白む⇒色褪せる　７）一襲（かさね）⇒上着と下着が揃った　８）なごりのう黒き⇒元の色が判らない程に黒い　９）黒貂（ふるき）⇒クロテンの古名　毛皮を衣料として珍重した※渤海（６９８〜９２６年中国東北地方東部に起こった国７２７年以来日本と通交）からの輸入品と思われる最高級舶来品　10）かうばし⇒香が焚き付けてある　11）おどろおどろし⇒周囲をはっとさせる程異常　12）もてはやす⇒目立つ、引き立たせる　13）顔ざま⇒顔の表情　14）とかう（とかく）⇒あれやこれやと　15）ひなぶ⇒田舎じみている同義語：【里ぶ、田舎ぶ】　対義語：【雅ぶ】　16）ことことし⇒大げさだ　悪いものを表す　類義語：【ものものし】は美的でよいもの　17）儀式官の練りでたる臂（ひじ）もち⇒ 儀式官が練り歩くときに（笏しゃく資料Ｐ−２２を持って）肘を横に張る姿勢　18）はしたなし⇒不似合い　19）すずろ⇒思いも及ばずひどい　
    20）垂氷（たるひ）⇒つらら　　
    【イメージ】
    姫の様子の描写は続きます。もう源氏は姫の全体像を正面から（後見なんぞではなく、）はっきり見ています。髪の美しさを褒め称え持ち上げた後、断り書きがあり、着ている物をとやかく言うのは・・・と言いつつ結構手厳しい。色褪せた上下に重ねた内掛けは黒く汚れ、何とその上に黒テンの毛皮！！！次に姫の姿勢、笑い方、いちいち細かいチェックで【ひなぶ】 田舎じみているだの、【儀式官の臂（ひじ）もち】だの。【いとほしくあはれにて】と言う割には恩着せがましく「私以外頼る人がない貴女を見染めた私にはよそよそしくしないでくれたら嬉しいのですが、打ち解けてくれないのは辛い」と。帰るには早すぎる理由付けに、【つらら】の歌を詠んで帰ろうとする源氏に姫が【うち笑いて「むむ」】。ただ「むむ」です。源氏は返しの歌も待たず帰ります。姫の始めての意思表示。「むむ」は何かをしなければという必死さであったのでしょうが、それは源氏には伝わりません。彼女は本気で源氏の事が大好きになっているみたいです。悲劇と喜劇は紙一重です。
    【まとめ】
    常陸宮の姫様について盛り上がりました。
    ・ ロシア系の混血では⇒鼻が高い！！大柄で座高、高い、顔が青白い
    【渤海】との通交（毛皮の輸入等）があった事から可能性はあるのでは？
    ・ 栄養失調では⇒ガリガリに痩せて、青白い。
    ・ 鼻が赤いのは⇒毛細血管か？心臓が悪いか？
    ・ 髪が長く後姿は最高！！バックシャンだった。
    ・ 自分の容姿にコンプレックスなど決して持っていなかった。貴族は自分を人と比べる事などない。
    末摘花の通説：容姿は悪いが性格は・・・というのは普通の人の話

    今回から、原文の翻訳は先生の講義を元に各自が理解しているので省略します。その分【イメージ】を盛り上げようと思ったのですが・・・
    次回末摘花が再登場する、【蓬生】（源氏物語絵巻）まで皆が元気でいなくては。という固い決意で今月は終わりました。相変わらずおもしろい【およすく会】の源氏物語でした。

    平成２０年４月１６日　例会報告　浜岡はるみ

    後朝の文　Ｐ−６３
    １）こよなし⇒（良くない点で）程度がはなはだしい　２）ゆるぶ⇒気が緩む　３）行幸⇒帝が移動する事　外出をいう
    ４）粥⇒米を炊いたもの　５）強飯⇒蒸し米　６）客人（まらうと）⇒外から訪れてきた人
    打ちうめいて深夜のうちに二条の院に帰り床についた源氏もやはり、今まで経験した事がない、想像を絶した姫とのあれこれを思い出し寝られません。夕顔の様な女を求めたのに。高貴な姫なのに気の毒な方。等々思い乱れ。（朝になり）頭の中将がやって来ました。「随分寝坊じゃないか。何かあったからとしか思えないが？」と。源氏は起き上がって「気軽な独り寝に気が緩んだんだよ。内裏から来たのか？」と問えば「ああ、朱雀院の行幸の楽人と舞人が今日決まると昨夜聞いたので、父（大臣）に伝えようと思ってね。すぐに内裏へ戻るもりだ。」と忙しげ。それなら私もと、朝食の粥強飯を一緒に食べ、牛車を二台続け（連ねて）、その一台に並んで乗る二人。源氏を「まだとても眠たそうだね」と咎める風に、「隠し事が多い人なんだから」と恨めしそうに眺める中将。その日は多くの事が決定される日であったので源氏は一日中内裏で過ごした。
    【イメージ】
    打ちうめいて帰ってから源氏もやはり一睡も出来なかったのです。頭の中将とのさりげない言葉のやりとり。源氏は緊張しています。昨夜の事は中将には絶対秘密です。しかし、二人で内裏に向かい仕事に没頭すると、姫のことなどすっかり忘れてしまった様子。やっぱり若いのです。この時代食事の事を書く場面は少なく、朝食が出てきたのは初めてだと思います。粥が、普通のご飯で、強飯が、おこわなのですね。
    Ｐ−６５
    １）かしこ⇒常陸宮邸　２）だに⇒せめて・・・だけは　３）ところせし⇒やっかいだ、面倒だ　４）とが⇒無礼な事
    ５）思ひわく⇒理解や判断をする　６）いぶせし⇒うっとうしい　７）えかた⇒型通りの歌　８）例の⇒いつものように
    ９）灰おくる⇒紫色に染める時色を鮮明にするために用いる椿の灰の効果が衰えて色が褪める。紫の色が褪める。
    10）中さだ⇒ちょっとまえの時代に流行った手　11）上下ひとしく⇒同じ行に揃えて　12）見果つ⇒最後まで世話をする　
    13）む⇒意志　・・つもりだ　
    常陸宮邸に後朝の文を出していない事に気がつく源氏。気の毒な姫の事を思い出したのはもう夕方。普通後朝の文は朝一番に届けなくてはいけないものなのに・・（しかも）雨も降り出し、面倒だとちょっと思われたのでしょうか。と語り手。一方常陸宮邸では、朝から待っても、待っても源氏から文が来ない。命婦も（姫は捨てられてしまったと）源氏の薄情さを憂い、姫を心配します。でも姫御当人は、恥ずかしいと思い続けるだけで、今朝来るはずの文が、日が暮れようとしているのに、相手の事を誠意がない、無礼だとも思いません。ただただ恥ずかしい。やっと届いた源氏の歌は、「姫が心を開いて何も言ってくれないのに、うっとうしい雨が宵から降って来ました。雲間を待っているのはどんなに待ち遠しい事でしょう」とあって、こちらにやって来る気配はない様子。本来契った日から三日間は男が女の家に毎晩泊りに来るのが普通なのに！！女房達は皆【胸つぶれ】がっくり。それでも「手紙を差し上げて下さい」と姫をそそのかす。しかし、姫は源氏から手紙が来ただけで動揺し、型通りの歌すら詠めない！　夜も更けて、侍従がいつものように教えて作った歌は、「晴れない夜の月を待つ私の心を思い遣って下さい。同じ心で眺めなくてもよいから」大勢の女房達から責められ、色褪せた【灰おくれた】紫色の紙に字はそれでも力強く、ちょっと前に流行った手で、同じ行に揃えて書いた文。あまりにひどい！趣も何もない！見る甲斐もない！と、うち置いた源氏。自分を悔やんでも、姫の気持ちを思うと心は穏やかではいられない。この様なことを悔しいと言うのではないかと語り手。それではどうしよう。悔しいけれど、この姫を妻の一人として最後まで世話をするしかないか。と思った源氏の心など知るはずもない常陸宮廷の人々は（姫は捨てられてしまったと）大変嘆きます

    【イメージ】
    姫はポーットと恥らっているだけ。今まで若い男に会った事など無かったのですから当たり前。女房達は必死。源氏に捨てられたら、やっと光が射してきたと思ったのに明日からどうやって生きていくのか。そこで姫に命令口調の歌を。前回の【えび香】同様由緒ある【灰おくれた】紫色の紙に、夜更けに、です。姫と女房達が対照的に描かれ。源氏が【うち置く】仕草まで目に見える様。 最高の喜劇です。しかし源氏は誠実な人ですね。普通は逃げてしまうでしょうに。姫の身分のせいでしょうか。

    宮家の御達　Ｐ−７１
    １）そのころのこと⇒日課として　２）声⇒音楽、音色　３）まろばす⇒転がす　４）さうず⇒皆で遊ぶ、盛り上げる　５）切に⇒熱心、非常に大切である　６）ぬすまふ⇒一目を忍んでこっそりしつづける　７）おぼつかなし⇒疎遠、はっきりしない
    左大臣が夜になり参内し、退出する際に【ひかれて】源氏は大殿に行きます。左大臣は行幸の催しに興味を示し、我が子息達のアピールの場と子息達を集め、各々が舞や楽器の練習に励む様申し渡し、日課として練習する事になります。左大臣の邸内は色々な音が入り混じって何時もよりうるさくて、公達達はいつもの遊び（楽器）ではなく、大篳篥や尺八（普通は身分の低い者が演奏：ほっぺが膨らんで見苦しい）を大きい音で吹き上げたり、太鼓（身分が低い者が演奏：重労働）をさえ高欄まで転がしてきて自分で打ち鳴らしたり、皆で盛り上げ遊び、練習します。練習が忙しいので、大切に思う女のところへだけ一目を忍んでこっそり通う事となり、あの常陸宮の姫には疎遠のまま秋が暮れてしまいます。
    【イメージ】
    合奏を楽しむ公達達の姿が生き生きと現されています。楽器の音まで聞えて来るようで、その合間に若い男の子達の声までも・・・資料Ｐ３０の管絃・舞楽を参考にして下さい。そんな騒ぎの中でも源氏が訪れたい女の人は、六条御息所でしょうか？　梅の香から始まったこのお話は、もう秋も終わってしまったのに進展は見られません。
    Ｐ−７３
    １）試楽⇒予行演習　２）見たまふる人⇒傍で世話をする人　３）くたいて⇒駄目にする
    姫の方が頼みとする源氏は、相変わらず当てにする甲斐もなく時間は過ぎて行きます。行幸が近くなり、演奏の予行演習に大騒ぎする頃になって、命婦は源氏の前に現れます。「姫は如何にしているか」と、いとおしいとは思うのですが。命婦は姫の様子を話します。「この様に姫を無視して見放している貴方様の冷たい御心は、傍で姫の世話をする者でさえ辛い事」今でも泣きそうに。（もともと）命婦が、（そこそこの所で）止めようとしたのに自分がそれを駄目にしてあげくにこれでは、私のことを非情な思いやりのない男と思っているのだろうと。語り手が源氏の心を説明します。姫が文句も言わず、着物に丸まって塞込んでいる様子を気の毒に思い、「忙しくて暇がないので、しょうがないんだよ」と嘆き、「世の中の事を何も知らない様な姫の心を懲らそうと思って行かなかったんだ」と、微笑みなさった。そのお顔は若く、美しいので思わず我（命婦）もつられて、にっこりしてしまう。女に恨まれる年頃は困ったもの。思いやりも少なく、好奇心のまま行動してしまうのも道理だ。と、命婦は文句を言いに来た事を忘れそう。（しかし）この急ぎの接見の後源氏は時々常陸宮邸を訪れる様になります。
    【イメージ】
    源氏と命婦の話の駆け引きが面白い。色好み同士の【阿吽】の会話です。やはり源氏は、特にその微笑みは美しい！！
    源氏にとって常陸宮の姫は義務ですが、【おぼしうづもれたまふ】姫から推測すると、彼女とって源氏は既に恋する男になっている様な気がしますが如何でしょう
    Ｐ−７５
    １）ところせし⇒ぎょうぎょうしい、大げさだ　２）見あらはす⇒正体をつかむ　隠れているものを見出す　３）うちかへし⇒繰り返し何度も　思い返してみて　４）見まさり⇒前より勝って見えること　５）けざやか⇒鮮やかに、はっきりしている様子
    ６）まばゆし⇒恥ずかしい　きまりが悪い　７）立処⇒たっているところ　８）御達⇒老女房　９）御台⇒お膳　10）秘色⇒中国の越の国で作られた青磁の磁器。唐の時代に宮廷用となり、民間で用いる事を禁じたためこの名前がある。平安時代に伝来し、後には天皇の食事を盛るのに使用。11）人わろし⇒外見がわるい　お膳も色がはげて　12）くさはひ（くさ）⇒種類　趣　
    13）まかでて⇒上から下に主人の残り物を食べる　14）いひしらず⇒言いようの無いほど　15）褶（しびら）⇒主人の前に出る時つける前掛け（裳の代用）下級の女房の略礼装　16）かたくなし⇒見苦しい　17）内教坊⇒宮中の殿舎の一つ。舞姫に女楽や踏歌（足を踏みならして歌う）を教えた場所　18）内侍所⇒三種の神器の一つ（やたの鏡）を安置してある御殿　19）かけても⇒（下に打ち消しの語を伴って）まったく　夢にも 20）人のあたり⇒宮中以外の普通の場所　21）などて＋か⇒どうして・・か（いや・・ない）　22）そそや⇒それそれ、あらまあ　23）（火）とりなほす⇒持ちかえる　明かりの向きを変える　24）放つ⇒戸、簾、家などを開ける　取り外す
    この巻は、【若紫】と並びの巻です。北山療養で幼い若紫に出会い、誘拐するように二条の院に引き取り慈しんで教育に打ち込んでいる頃の事。あまりに若紫がいとおしく、六条御息所の所へも【離れまさり】ますます疎遠になっているのに、まして荒れた常陸宮邸には気の毒と思いながらも行くのが憂鬱になるのも解りますと、語り手。姫の大げさな恥じらいに、会いたいという心も特に無く時が過ぎてゆく中で、繰り返し何度も姫が前より勝って見えるかもと期待する事もありましたが、（いかんせん真っ暗な中での）手探りだけでは解らない。何か変だ、姫を一目見たいと思うけれども、はっきり顔を見させるのもきまりが悪い。遅くまで、緊張もなくくつろいで皆が起きている【宵居】夜にそっと邸内に入って行き、格子の隙間から覗いて見ます。が、姫が近くにいるはずも無く、ひどく壊れた几帳ですが何年も同じ場所に置かれていて、どかしたりして配置が乱れる事がないので奥が良く見えません。老女房が四、五人かたまって食事をしています。お膳、青磁のような食器は（高価な）唐土の物の様ですが、色が剥げたりして外見が悪く、何の趣もなく、いかにもみすぼらしい。主人の残り物を上の者から順に食べている様子。隅の方に居る、とても寒そうな女達の、言いようも無く煤けた白い着物の上に汚れた褶を引いて結んだ腰つきは見苦しい。それでも、櫛をずりおちそうにさしている額の形の古めかしいファッション（こんな貧しい暮らしでも昔のしきたりをしっかり守っている）は、宮中の内教坊か内侍所に行くと見られるかもしれないが、決して普通の場所では見られない。「ああ、何て寒い年でしょう。長く生きているとこんな目に会うんだわ」と泣く者、「亡くなった宮様が生きていた頃の暮らしをどうしてつらいと思ったのかしら。この様に何の頼る人が無くても毎日は過ぎていくものなのに（今に比べたらつらくは無かったのに）」と言って、寒さで飛び上がる程に震える者もいます。女房達のあれこれと外聞の悪い事を嘆き合うのを聞くのも心苦しく、その場を立ち去り、今来た様に門を叩いた源氏に女房達は「あらまあ」と、明かりの向きを変え、格子を取り外し中へ招き入れました。　
    【イメージ】
    相変わらず二人は【手さぐりのたどたどしい】関係です。姫の顔を一目でも見たい。その源氏の目が（常陸宮様が亡くなってから時間が完全に止まったままの）邸内を舐める様に動きます。薄明かりの中で汚く見えるという事は女房達の着物は相当汚いのです。それでも宮中のしきたりをきっちり守った暮らしです。若紫のかわゆさと、常陸宮邸の老女房の対比が悲しい程です。繰り返し思います。源氏は本当に、絶対優しい人です。
    【まとめ】
    天田さんが【えび香】を持って来て下さいました。私の感想は『とっても地味で、丁子の香が少し。ずっしりと威厳のある香。決して若い女の香ではない』でした。末摘花は喜劇です。他の巻より軽んじられている感がありますが、本当に面白い巻です。次回はいよいよ姫とご対面に。丁寧に、楽しみながら、大切に読み進んで行きたいです。
    およすく会は、４月１８〜２０日京都へ【第４回目源氏物語の旅】を企画しました。今回は嵯峨野界隈でした。
    「清涼寺」地元では「嵯峨釈迦堂」の霊宝館では源融が自分の顔に似せて作らせたという国法【阿弥陀如来像（嵯峨光仏）】にご対面しました。これが光源氏のお顔と眺めて参りました。末摘花に登場する象に乗られた【普賢菩薩騎象像】にもお会いして来ました。また来年も再来年も皆が元気で京都への旅が続けられますよう祈ります

    平成２０年３月１９日　例会報告　浜岡はるみ
    手引き　続　Ｐ−５２
    １）つつましげ⇒気後れする様子　２）心ばへ⇒心遣い、趣向　３）ゆかし⇒興味や関心が惹かれる、見たい　４）心げさう⇒異性を意識して言動や養子に気を配る事　５）よろし⇒〔よし〕ではない。上から二番目。悪くない　６）つくろふ⇒着飾る　
    ７）きこゆ⇒謙譲の意。お・・する　８）正身（さうじみ）⇒当人　９）なまめく⇒優雅で気品がある　10）栄⇒栄誉、光栄　11）うしろやすう⇒不安がない　12）罪さる⇒罪から逃れる　13）いでこむ⇒くるであろう
    セットは出来上がりました。命婦の視点での見た屋敷の各人の様子といえば、姫は大層気後れしています。この様に初めて男の人にものを言う心遣いを全く知らないのですから。でも、命婦の言う事を聞いてそのままその様にすれば良いと。乳母の様な老人などは、自分の部屋で夕方の居眠りをする程で（姫が男を迎えるという緊張感は全くなく）、若い女房達二三人（ふたりみたり）は、源氏の世の中に認められた美しさを一目見たいと、【心げさう】し、お互いの容姿、髪型などに気を配る有様。姫はまあまあの着物に着替えられ着飾られたものの、当人は何の【心げさう】もなさらない。男（源氏）は、忍び姿ではあるが、限りなく美しい自分の姿を綿密に準備した様子。それは優雅で気品があり、この繊細なおしゃれが解る人に見せたい程。何の栄誉もないこの屋敷に渡る源氏を、何と気の毒な事よと。ただ姫があの様に【おほどかに】のんびりと構えている事に不安はなく、（源氏に対して）出すぎた振る舞いはしないだろう。そして、今まで自分が源氏から攻め立てられていた罪から逃れるために姫を利用する様で、この事が姫の物思いの種になってくるであろう事を心配する命婦です。
    【イメージ】
    後ろ向きの姫、その姫を恋する男が初めて訪れるという大切な日に、このゆったりとした、緊張感のない屋敷の者達。対して、一途に姫を思う源氏が忍びの姿のそこかしこに隠した、自分をより美しく見せるファッションは、命婦のため息が聞こえる程。同時に姫を人身御供に差しだす様な後ろめたさのため息も。舞台の登場人物の今の状況説明が命婦の目で生き生き捉えられ、彼女の困惑が伝わってきます。
    君がしじま　Ｐ−５５〜６０
    １）人の御ほど⇒姫の階層　２）され（る）⇒しゃれる　３）くつがえる⇒度を過ぎて　例：泣きくつがえる　４）今やう⇒今風の　５）よしばむ⇒由緒ありげな様子をする、上品ぶる　６）えび（ひ）の香⇒お香の一種　７）しじま⇒沈黙
    ８）玉だすき⇒（たすきは両肩で）食い違う　古今集【ことならば思はずとやは言ひ果てぬなぞ世の中のたまだすきなる】⇒どうせ同じことなら、愛していないと言い切ってしまわないのか。どうして男女の仲はたすきのように食い違うのだろうか　
    ９）はやりか⇒せっかちな　先走る10）とぢむ⇒終りにする　11）まうく⇒用意する　12）かつは⇒一方では　
    13）あやなし⇒理屈にあわない　訳が解らない、つらい　【わりなしの】は類義語　14】おもりか⇒重々しい　15）ほどより
    は⇒身分の割には　16)あまゆ⇒いい気になる　17)おし⇒押し込める、唖の様に口を利かない　18)まめやか⇒誠実な様子
    19)やをら⇒ゆっくりおもむろに　20)たゆむ⇒油断する　21)いとほし⇒かわいそうだ気の毒だ 22)音聞き⇒世間での評判
    23)我にもあらず⇒呆然としている　24)かしづく⇒大事に養い育てる　25)見ゆるす⇒見てもとがめずにいる　
    26)うめく⇒ため息をつく　27)こわづくる⇒（相手の注意を促すために）咳払いをする　
    いよいよご対面です。源氏は、姫の階層を考えれば、【されくつがえる】恋にしゃれすぎている【今やうのよしばみ】今風の気取り屋などよりずっと奥ゆかしい。女房に強く促されてこちらにいざって寄ってくる気配と同時に密やかに香ってくる【えび香】がなつかしく、【さればよ】ああやっぱり思っていた通りの身分の高い奥ゆかしい女だと感激します。そして姫にこれまで思い続けていた事を非常に念入りに語り続けます。が、言うまでもなく答えは【絶えて】全くないのです。【わりなのわざや】「どうなっているのか解らない！」と嘆きます。「何十回貴女の沈黙に根負けしただろうか。ものを言うなと貴女が言わない事を頼みに今まで来ましたが、その気がないならないと、はっきり言い放ってください。玉だすきのように食い違った仲は苦しいです。」と言います。それを聞いた、女房達は気が気ではありません。ここで何も答えなければもう源氏は二度と来なくなってしまいます。姫の乳母子の侍従でせっかちな若い娘は、姫をじれったく、はらはらして障子（襖）に近寄って姫の代わりに返歌を詠みます。「鐘を突いて議論を終わる様に貴方様にものを言うなと言うことは出来ない一方で、答えを用意するのはつらい事です」とにかく何か言わなければ。訳が解らない歌ですが、要するに貴方様のお話は受容れますと言う事のよう。若々しく特に重々しくない声を姫の答えと理解した源氏は、身分の割には甘えた、馴れ馴れしいと聞いたものの初めての返事にびっくりして、「突然の歌に口ごもってしまいます。貴女様が何も言わないのは言うことより以上に愛情深いと解ってはいるのですが、押し込められて、唖の様にものが言えないのは苦しい事です。」そして、さらにとりとめの無い事を、あてにならないけれど、話術を駆使し面白く誠実な様子で話し続けますが【何のかひなし】全く効果なしです。（この襖の向こうに確かに姫は居るのに！）又もこんな状態で男を拒んでいるのは、普通の女とは変わっていて男に何の興味も無い、男を問題にもしない女なのか！と、悔しくなり、我慢の限界と、【やをら】ゆっくりとおもむろに、襖を押し開けて姫のいる部屋に入ったのです。
    命婦は、【あなうたて、たゆめたまへる】「なんというひどい事、油断させておいて」と驚いたものの、姫が気の毒で、そこにいたたまれず、自分の部屋に立ち去ります。姫と一緒に居た若い人達は、これもまた世に比べるものがない程の世間の評判の源氏の美しさに、突然進入してきた罪も許されると、大げさに嘆く事もなく、唯あまりに急な事なので姫が男と契る心づもりもないのにと心配します。【正身】姫本人は、気が動転し、呆然として恥ずかしく気が引けてどうして良いか解りません。源氏は思います。今はこの様に、おたおたして恥ずかしがる女が【あはれ】可愛いものだ。世慣れず、大切に育てられたのだからと、姫の動揺をとがめはしないものの、男女が共に過ごす時の風情は全く無い様子が理解出来ずに気の毒になる程。【何ごとにつけてかは御心のとまらむ】「何でこの様な姫に心をとめるのか解らない」と語り手が。源氏はため息をつきながら深夜（帰るには早い時刻）に出て行かれた。命婦は、どうしようかと、床の中でその音を聞いていましたが、知らんふりをして「お送りを」の咳払いもせずに。源氏はそっと忍んで出て行きました。
    【イメージ】
    二人が障子（襖）を隔てて会う場面。姫がいざり寄る音、えびの香の香り。そこで、【およすく会】独自の面白い意見が。えびの香は先祖が使っていた高価なお香であるかもしれないが、今の屋敷の状況から、改めて着物に香をたきしめたとは思えず、長持ちの中の（ナフタリンや樟脳の様な）香りではなかろうかと。えび香を天田さんがお持ちという事で、次回は実際に香を聞く事が叶うと思います。楽しみです。
    ついに源氏は姫の部屋に【やをら】入って行きました。【やをら】というと突然のようですが、そうではなく、「ゆっくりと」の様です。「ゆっくり」にしても、空蝉、若紫の時もそうでしたが何時も彼の行動は咄嗟で機敏です。
    【あうたて】です。【ものづつみ】の姫の理解出来ない行動を目の当たりにした源氏は、ため息をつきながら帰って行きました。でも契ったのでしょうね。屋敷中の耳と言う耳は、姫と源氏の一挙一動に向いて、しーんと静まり返り、源氏が帰った後、姫は勿論ですが命婦をはじめ殆どの女房たちは朝まで眠れなかった事でしょう。それ程この屋敷にとっては一大事件であったのです。
    【まとめ】
    まとめを書いていると先生の解説を聞いていた時には見えなかったものが段々見えてきます。与謝野晶子の源氏訳が、インターネットに載っています。それを読んで思う事は、彼女には時間があんまり無かった事。５４帖まで書き終えなくてはならないと思うと、イメージを広げる余裕も無かった事。そして、若さもあったと思います。今【老人おいびと】の私に源氏の若さは輝くように映りますが、もうちょっと若い時に果たして今のイメージが沸いたかどうか。この会に参加する時「５０歳過ぎたら源氏よね。」と言われた事がこの頃解ってきました。この年齢になって源氏物語に会えた事は本当に有難く幸せです。

    平成２０年２月２０日　例会報告　浜岡はるみ

    返りこと　続　Ｐ−３４
    １）うれはし⇒憂わしい、たまらない　２）まめやかに⇒真面目な顔をして　３）おぼつかのう⇒はっきりしない　４）もて離れる⇒冷淡な　５）すきずきし⇒好色めいている　６）短き心⇒短期間に変わる心（移り気）　７）のどやか⇒おっとりしている　８）思わず⇒思いがけない意外な　９）笠宿り⇒立ち寄ること、またその場所　10）つきなげ⇒ふさわしくない　11）ありがたう⇒めったにいない、珍しい　12）らうらうじう⇒利発そうである13）かど（才）めく⇒才能がある、気がつく　14）子めかし⇒子供っぽい、あどけない　15）おほどか⇒おっとりしている　16）まぎれ⇒入り組んだ事情による間違い、乱れ
    源氏は中将ほど姫に惹かれているわけではないのです。この様に薄情な姫にむしろ興ざめしているのです。が、中将の何度も言い寄っているという話を聞くと、言葉数多くを使い口説く男に女というものはなびくのでは。そうなったら中将は得意顔で、最初に言い寄った源氏が女に振られ、その女が自分になびいたと言うであろうと。それはたまらない事。そう思い、命婦に真面目な顔をして相談します。「姫君のはっきりしない、冷淡な態度は辛い。私を好色な男と疑っているのに違いない。でも私はそんな移り気ではない、何時も真剣なのに。女の心はおっとりする事がなく、思いがけない事で私を移り気だと誤解し、すぐに離れて行ってしまって、結局私の過ちとなってしまう様なのだ。気を使わないですむ、親兄弟の口出しや恨みもない、穏やかな性格の女は絶対いとおしい人なのだが。」と言うと命婦は「いやいや、とてもとても、こちらはその様に趣がある方の立ち寄られる宿には相応しいとは思えません。姫は一途な引っ込み思案で、引きこもってしまっている珍しいお方です。」と姫の様子を説明します。どうやら姫は利発そうで気がつくような人ではない様だ。子供っぽくおおらかであるからこそ、いとおしいのだろうと夕顔の面影を思いながらつぶやく源氏です。この後瘧病になってしまい（時間的に若紫と重なり）ます。人は知らない藤壺への思い（密会も？）と常陸の姫を思う余裕もないまま春と夏が過ぎました。この春三月の終りに北山へ治療に出掛け、少女の若紫を見掛けたのでした。
    【イメージ】
    中将には負けたくない！その気持ちが、自分はそんなに乗り気ではない姫に対して妙に積極的な行動を取らせます。『親はらからのもてあつかい・・・』に今彼の置かれている、左大臣の婿としての煩わしい立場が良く表れています。命婦の話から想像する常陸の宮の姫は、益々夕顔の『子めかしうおほどかならむ』に近い『らうたき』人の様に
    思われ、まだまだ夕顔を『おぼし忘れず』なのです。そして『人知れぬもの思ひのまぎれも』は藤壺との密通を想像させます。『まぎれ』という言葉は意味深ですね。言葉の端にしか書かれていない藤壷の事。原文で読むと生々しく感じられます。物語が若紫と時進行の形で書かれている事に驚かされます。そして北山のシーンを思い出します。

    ものづつみ　Ｐ−３９
    １）聞きにくかりし⇒聞くのがいや⇒眠れない　２）おぼつかなし⇒はっきりしない　３）世づかず⇒男女の情を解さない、世間並みでない　４）心やまし⇒思い通りにならず不愉快だ　５）ものし⇒不愉快だ　６）もて離れる⇒（縁がなくて）離れる　７）似げなし⇒つりあわない、似合わない　８）わりなし⇒分別がない、むやみやたらと　９）かかやく⇒恥ずかしがって赤面する　10）そこはかとなし⇒何という事もない　11）つれづれ⇒孤独でもの寂しいこと　12）同じ心⇒同じ境遇
    13）うたて⇒事態が自分の望んでいないほうへどんどん進んでいくのを嘆く気持ちを表す　14）たばかる⇒工夫する、だます
    15）もてなし⇒態度、ふるまい
    秋になりました。静かに夕顔を思い続け、あの五条の家で耳について眠れなかった砧も恋しく思い出されます。その夕顔に重なる常陸の姫には度々文を出すのですが、相変わらず反応はなく返事もありません。『世づかず』、『心やまし』そして中将に負けてはいけないと焦る源氏は命婦を責めます。「どうなっているんですか。こんなひどい目にあったことは無い。」めちゃくちゃ不愉快なのです。今までにはあり得ない事なのです。そんな源氏を可哀いそうと思い命婦は、「お二人の縁がなくて、釣り合わないと申した事はありません。ただ姫はむやみやたらと引っ込み思案で頂いた文を開封して手にとって見る事も出来ないと見受けられます。」と、そんな女がいるとは信じられない！「その事こそ『世づかぬ』事。物が良く解っていない成人前の少女だったならば親の庇護の元で自分の身を思うままに出来ないし、その様に恥ずかしがるのも解るが、何事も思慮深く、親を亡くし孤独で寂しく心細いと解る同じ境遇の私だからこそ返事が欲しいのです。姫との関係は、世の中の煩わしい男女関係にならないで、その荒れた邸の簀子に唯じっと立っていたいだけなのだ。こんなに思いつめているのに姫の真意が解らない。姫の許しがなくとも直接会って確かめたい。何とか会える様工夫をしなさい。イライラやきもきする。姫に無理強いする様な、貴方が困るような事は決してしないから。」と話されます。
    【イメージ】
    秋は物思いの頃。五条の家で聞いた騒々しい砧の音も今は懐かしく、浮かぶのは夕顔の面影。その夕顔と重なる孤独な常陸の姫のイメージは源氏の中で段々膨らんで来ています。自分は孤独な姫を救い出す貴公子です。自分の幼い頃の孤独をも思い出しながら返事を待つ辛さ。会いたいのです。『心焦られる』のです。若いのです。
    Ｐ−４３
    １）なほ⇒相変わらず　２）おほかた⇒一般的なありふれた　３）宵居⇒宮中の宿直のようなもの　４）はかなき⇒ちょっとした　５）わざとがまし⇒大げさに、意識的に　６）なまわずらわし⇒何となく面倒な様　７）よしめく⇒上品な風情である
    ８）なかなか⇒中途半端だ、不十分である　９）まめやか⇒誠実な様子　10）ひがひがし⇒ひねくれている、素直でない
    11）旧る⇒古くなる　12）浅茅⇒丈の低い茅萱、荒れ果てた住まいや場所の描写に用いられる　13）世にめづらしき御けはひ⇒
    源氏のこと　14）なま女ばら⇒下々の（未熟な）女房たち　15）御心につく⇒気に入る　15）あだめきたる⇒うきうきする
    16）はやる⇒あせる、夢中になる、勇み立つ　17)うち思う⇒心の中でふと思う
    命婦の側からの視点です。源氏は相変わらずありふれた話の中から、これはと思われる女の話に耳を留める癖があったのに、寂しい宵居の晩にちょっとしたついでに話した常陸の宮の姫の事をこの様に大げさに言い続けられる事は何となく面倒で、姫君の様子と言えば『世づかわし』、『よしめき』など全くない有様。こんな中途半端な手引きは姫君に気の毒な事が起こるかもしれないと思いつつも、源氏がこんなに誠実に真剣な様子で言ってくれるのを聞き流すのもひねくれて素直でない。父親王がお元気だった時でさえ古くなっていて訪れる人もなく、今や浅茅を分けて訪れる人も絶えたこの邸内は、源氏の気配（文）だけで皆華やいで下々の女房達も嬉しく自然とニコニコして「もっと聞かせて下さい」とせきたてるのに、当の姫君は呆れる程ひたすらに『ものづつみ』し、全く源氏からの文を見ようともしません。命婦は決断します。しかるべき機会を作って、几帳を隔てて源氏が話す事として、もし源氏が姫を気に入らない場合は、それはそれで終りにすれば良し。仮にもし通うようになったとしても、とがめだてする人も居ないのだし。など手引きの段取りをうきうきしながら、夢中に、しかし密かに考えるのでした。彼女の父上は常陸の宮の縁戚に当たるのですが、この事は言いませんでした。
    【イメージ】
    後悔してももう元には戻れないのです。命婦の心の中です。二人を引き合わせる事を躊躇していた彼女ですが、決めたのです。まずは姫をこの境遇から救い出してあげたい、そして源氏の望みを叶えさせる。姫の事を【女君】と書いて男君の対象とする命婦の意識が表れているそうです。しかし、姫の『ものづつみ』は相当なものですね。

    手引き　Ｐ−４６
    １）心もとなし⇒待ち遠しい　２）消息⇒手紙、伝言　３）籬（まがき）⇒柴や竹で編んだ目の粗い垣根　透垣（すいがい）⇒板や竹で間を少し透かして作った垣根　４）けしうはあらず⇒そんなに悪くない　５）かたはらいたし⇒苦々しい、困ってしまう　６）しかしか⇒これこれ　７）いなぶ⇒断る　８）なみなみ⇒普通の事　９）たはやすし⇒容易である、気楽である　10）物越⇒几帳や簾を置いて間を隔てている事　11）限りなき人⇒身分の高い人　12）世を尽くす⇒一生を送る
    13）おぼしはばかる⇒あれこれお考えになって遠慮なさったり心配なさったりする　14）つきなし⇒似つかわしくない
    15）便なし⇒気の毒である、感心しない　16）おしたつ⇒強引に、無理押しする　17）あはあはしき⇒軽々しい　
    18）よも⇒決して　19）茵（しとね）⇒座ったり寝たりするときに畳やむしろの上に敷く綿入れの敷物　資料P-19　
    20）ひきつくろふ⇒体裁を整える
    八月の二十何日かの夜姫君は中々昇って来ない月を待っています。星の光ばかりさえざえと美しく、松の梢を吹く風の音も心細く、昔の事を語り出しているうちに、声をあげて涙ぐみます。チャンス到来と命婦は源氏に来訪を促す手紙を送ったのだろうと語り手が推測します。夜も更け源氏はいつものように忍んでやって来ました。月が次第に昇ってきて、荒れた垣根を照らし、それを厭わしくぼんやり眺めていると、姫が命婦にせきたてられて弾く琴の音がかすかに。そんなに悪くない音色。
    しかし、命婦は、もう少し親しみやすく華やかな感じが加われば良いのにと、乱れた心は不安です。源氏は人目も無い所なので、あたりを気にしないで邸に入り、命婦を呼ばせます。姫の傍で源氏の来訪を聞いた命婦は今初めて知った様に困った振りをします。そして、「困ってしまいました。何時も御返事がない事を恨んで、姫への手引きを頼まれましたが、私の一存ではどうにもならないと断ってまいりましたが、ご承知なさらず、自ら御返事頂けない理由とお気持ちを直接貴方様からお聞きしたいと言い続けられております。何と返事を致しましょうか？普通の人の気楽な振る舞いではないのです。すげなくお断りするのは心苦しゅうございます。几帳を隔てて源氏の君が申される事をお聞きになっているだけで良いのです。」と言うと、姫はたいそう恥ずかしがり「人にものを聞く方法が解らない。」といって奥のほうへいざって入って行く。その様子が子供じみて思わず苦笑してしまう命婦。そして、説教します。「貴女様が大変未熟である事が心配です。身分の高いお方でも親がおられて世話してくれる時ならばこの様に子供っぽいのももっともですが、心細い今の生活の有様で何もしないで男女の関係を避けてあれこれ心配しながら一生を送る事は貴女様には似つかわしくございません。」と。流石に人の言う事を強く拒めない姫は、「返事はしないでただ聞いているだけなら、障子などをさしたら出来ます。」と。命婦は、「簀子ではお気の毒です。強引に無理強いするような軽々しい事は決してしませんから。」と良く言い聞かせて、二間の部屋の仕切りの障子（襖）を自ら強く閉じて茵（しとね）を置いて体裁を整えます。
    【イメージ】
    　　資料P-16に寝殿内部復元模型があります。簀子、障子、茵（しとねP-19）等チェックして下さい。また、P-17には透垣（すいがい）と籬（まがき）があります。前回中将が待っていたのは、透垣（すいがい）の傍。今回源氏が入ったのは、籬（まがき）からです。女が生活を支えて生きて行くには、男を求めるしか術がない時代です。命婦の説教は叫びでもあります。しかし、心配です。こんな姫が源氏とどんな話が出来るのでしょう？ここの自然描写も本当に美しく、星の瞬きまでもが見える様でした。月については多いのですが、星が書かれているのは珍しいそうです。
    【まとめ】
    ２００８年は源氏物語生誕１０００年の年と言われています。それは、紫式部日記の１００８年に記載されている、
    若紫の巻が完成し藤原公任（ふじわらのきんとう）【滝の音はたえて久しくなりぬれど名こそ流れてなほ聞こえけれの作者】が紫式部邸を訪れ、「若紫やさぶらう」と言ったのに式部は知らん顔をして出て行かないでいたという内容からだそうです。１０００年の時間の経過を全く感じさせない素晴らしい読み物である事が、読めば読む程解ります。
    やっと姫に会えそうです。さてこの恋の行方はどの様になるのか次回をお楽しみに。

    平成２０年１月１６日　例会報告　浜岡はるみ
    末摘花
    好敵手　Ｐ−２２
    １）人⇒姫　２）やをら⇒そっと、静かに動く様子　３）まかづ⇒内裏（高い）から自宅（低い）　まいる⇒低いから高い　
    ４）やがて⇒そのまま　５）引き分かれ⇒牛車で離れ離れになる　６）いづち⇒どちら　７）ただならで⇒心が穏やかではない
    ８）あやし（賎し）き馬⇒みすぼらしい馬　９）ないがしろ⇒無造作なさま　10）異方（ことかた）⇒何時もと違う方向
    11）ものの音⇒琴の音　12）した⇒心の中で13）ふと⇒さっと、素早く　14）大内山⇒内裏　15）影⇒月影月の光　16）入るさ⇒入る方向　17）したひありく源氏⇒後をついて行く　18）はかばかし⇒てきぱき進むさま　19）やつれる⇒身分を下げた貧しい身なりをする20）重き功⇒功績　優位に立てる
    帰ったはずの源氏ですが、姫の様子をもう少し知りたいと、もやもやしてすぐに帰る事が出来ず、姫の居る寝殿の方へそっと歩いて行き、殆ど折れた垣根の折れ残りの陰に。なんとそこに先客が！　誰だろう？姫に心を掛けた男か？と隠れます。語り手が、それは頭の中将と教えます。源氏はこの人物が誰なのかまだ知りません。頭の中将はこの夕方一緒に内裏を出た源氏とは牛車で離れ離れに別れました。しかしそのまま大殿にも寄らず、二条の院でもない方向へ行く源氏。彼が何処へ行くのか心穏やかでなく、行くつもりの所へも行かず、みすぼらしい馬と普段着の狩衣（資料P-23）を無造作に着て身をやつし、源氏の後をつけました。そんな中将を源氏が気付く由もなく、いつもと違う方向の家に入って行きました。思いも掛けない事。しばらくして流れて来る琴の音を立ったまま聴き、きっと帰りにはここから出てくるだろうと待っていたのです。　先客が誰か判らず、自分と知られない様、抜き足で後ずさりする源氏に中将はさっと近寄り、振り捨てられた辛さにお送りしてまいりました。『ご一緒に内裏を出ましたのに、何処に入るか解らない十六夜の月の様な貴方様』と恨みがましく詠います。こんな中将をしゃくだと思いつつも、彼と知り安心してちょっとおかしくなり、しかし思いもつかぬ事をすると憎たらしく、『どの里も照らす月の光（私）をどの山（女の家）に入ったか訊ねる人がいるでしょうか？』と返す源氏に「こんな風に貴方の後をついて歩いたらどうします？」と。更に真顔で「この様な忍び歩きは、随身に手引きさせると上手くいくでしょう。もう私を後に置いていかないで下さい。このように貧しい身なりをしてお一人で女のところへいく事は、近衛の中将としての貴方の身分に相応しくありません。」反対に、いさめられる源氏。こんな風に中将にいつも見つけられるのはしゃくだと思いながらも、あの夕顔の残した撫子の事は私しか知らないと優位に思う源氏です。
    【イメージ】
    昔からのライバルである二人のやり取りが微笑ましく、関係の暖かさを感じます。源氏が抜き足で後ずさりするシーン【抜き足に歩みのきたまふ】は本当にリアルで映像が浮かびます。
    Ｐ−２７
    １）契れる⇒約束する　２）あまえて⇒甘えて（まあいいやと）　３）前駆⇒人払いのための先導　４）つれなう⇒知らん顔で　５）すさぶ（遊ぶ）⇒興じる　６）例の⇒いつもの様に　７）高麗笛⇒資料P-30　８）わざと⇒本格的に　９）もて離れて⇒振って　10）凄まじげ⇒興味がなさそう　11）ありつる⇒さっきの　12）あらましごと⇒あらまほしきこと　こうなったらと願う（妄想）　13）けしきばむ⇒意味ありげな態度をとる　14）さては（然ては）⇒そのままでは　15）なま（生）⇒中途半端な　16）ねたし（妬し）⇒いまいましい　妬ましい17）危うがる⇒不安がる
    召人：貴人の家に仕える家女房が男主人との間に恋愛関係を生じた場合、この女房を召人と呼んだ。あくまで使用人としての扱いで社会的には公認されない。本妻と同居。
    別に約束した女の所へは、まあいいやと（女に）甘えて、分かれようとしない二人。一つの牛車に乗り、雲隠れの月の下、道中笛を吹きあわせながら大殿へ。前駆もおかず、忍ぶように人の居ない渡殿で直衣に着替え、今来た様に笛を吹き興じていると、大臣がいつもの様に聞き逃すわけもなく高麗笛を持って出て来て大変上手に吹きます。更に琴をもって来させて、上手に弾く人たちに弾かせます。その中の一人中務（正四位）の君は、中将が気に入ったのにそれを振って、時々しか訪れる事の無い源氏の気持ちに答え、その事が自然と皆の知るところとなり、大宮（桐壺帝の妹で、左大臣の奥方、頭の中将の実母）にも良く思われず、悩み、きまりが悪くて上手に琵琶を弾けるのに、つまらなそうに物に寄り掛かってうつむいています。源氏の目の届かない所に離れしまおうとも思っても、心細く思いが乱れます。彼女は召人です。
    公達二人は、奏でられる琴にさっきの姫の琴の音を思い出し、心を動かされ、住まいの様子もその理由を色々変えて面白く想像し続けます。中将は、あの荒れた邸宅で、そのまま年月を経ている美しく可愛らしい姫を自分が見初めるなんて、恐ろしく心苦しくて、人にも騒がれるだろうし。そんな自分はぶざまに取り乱すだろうと殆ど妄想の域に。【あらましごと】です。源氏が意味ありげな行動をする様子から、そのまま放っておく訳がないと、なんとなくねたましく、不安です。
    【イメージ】
    大殿は、今や琴や笛の音が賑やかに流れる管絃の宴となりました。その音の中、一人暗くぽつねんとゐる女房にスポットを当てるという実に映画的構成に、「ほー」。その心乱れる女の視線が遠くで楽しそうにはしゃぐ源氏と中将に移動。その二人といえば、琴の音から先ほどの荒れ果てた邸宅の姫の事をあれこれ妄想しています。中務の君の事など全くです。三人の心の動きが面白く描かれています。今回【召人】という立場の女房を知りました。悲しい恋です。大宮が彼女を不愉快に思ったのは、息子が無視されたからであって、娘の夫の心が移ったからではない様です。本妻公認の女房なのです。男の家は何もせず、たとえば着物などは全て女の家で作ったそうです。管絃の音と対照的に彼女の孤独が痛いほど感じられました。紫式部さんは本当に凄い。女の悲しみが女だから解るのですね。
    返りこと　Ｐ−３２
    １）返りこと⇒返事・返歌　２）こなたかなた⇒源氏と中将の事　３）べし⇒推量　ようだ　４）おぼつかなし⇒気にかかる
    ５）心やましき⇒不快で不満がたまる　６）もの思い知りたる⇒ものの情を感じる　７）はかなき⇒ちょっとした　８）心ばせ⇒女の気立て　９）重し⇒身分や育ちが良い　10）うもれ⇒引っ込み思案　11）心づきなし⇒面白くない　12）わるびたり⇒劣って見える13）いられ（焦る）⇒苛立つ　14）かすむ（掠む）⇒ほのめかす　15）人わく（別・分）⇒人により態度を変える
    その後二人はそれぞれ例の姫に便りを出した様ですが、一向に返事がなく、気にかかり不愉快であまりにひどいと。あのような侘しいあばら家に住む女は、ものの情を感じて、ちょっとした木や草、空の様子を取り上げてそれを歌（手紙）にして、その気立てを思わせる事が【あはれ】なのに・・・。身分が高いとしてもこの様に引っ込み思案なのは面白くなく、劣って見える・・と。源氏にまして中将は苛立っています。（彼の妄想は膨らみ過ぎました）中将は、何でも源氏に打ち明ける性分で、「あの人から返事はありましたか？私は試みにほのめかしてみたが、相手にされず、みっともなく終わってしまいましたよ」と嘆きます。源氏は心の中で「あー言い寄ったんだ」と、そして微笑みながら「さあ、見ようと特に思わないせいか見たと言うわけでもないよ」と答えます。（何を言っているの？）中将は源氏には返事があったと、姫は人によって態度を変えると誤解し源氏を妬ましく思います。
    【イメージ】
    　恋の冒険者達は、ありきたりの相手ではつまらない。ライバルとしてお互いの腹の探り合いが面白いです。中将は、とても正直で単純で、実直な男の様に思いました。ライバルに話すなんて・・・。求める女の【あはれ】は共通のものなにありきたりの相手では嫌というのは、矛盾です。訳の解らない返事を微笑みながら言う源氏が可愛い！


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